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  首頁 :法師開示 大安法師:情與無情同圓種智 (點擊下載DOC格式閱讀) 眾生的根機有種種的差別,佛慈悲不捨任一眾生,分種種身來度脫眾生。佛安住在常寂光的境界,能夠普現色身,隨眾生的好樂示現種種形。或者示現男子身,或女人身、天龍身、梵王身、比丘、比丘尼身、辟支佛身、菩薩身,這些都是為了度眾生,所以不僅僅是示現佛身。比如有的人對天神很恭敬禮拜,對龍王也很恭敬,那佛就示現天神、龍王身來教化他。佛甚至還能夠示現無情的器世間,如高山、樹林、大川、平原、河流、池塘、泉井等來利益眾生,這就是佛的神通自在。那我們說佛示現有情眾生身體還好理解,示現無情器世間就有點不好理解。但我們要了解大乘佛法有一個基本原理——情與無情,同圓種智。有情的眾生是佛性,無情的器界是法性,佛性和法性是同一種性。佛證到了同一種性,所以他能夠隨意地或示現有情眾生身,或示現無情器界身。在饑馑的時代,釋迦牟尼佛曾經示現成一座肉山,饑餓的眾生可以挖那個山上的肉吃,就能解決饑餓問題,並且隨挖隨長。未來水資源非常匮乏時,你忽然看到一條有豐沛的水源的大河,說不准就是佛慈悲示現的。 上一篇:大安法師:點亮淨土無盡燈 下一篇:宣聖法師:淨心切願念佛方能轉日常之心念成佛念
大安法師:情與無情同圓種智
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眾生的根機有種種的差別,佛慈悲不捨任一眾生,分種種身來度脫眾生。佛安住在常寂光的境界,能夠普現色身,隨眾生的好樂示現種種形。或者示現男子身,或女人身、天龍身、梵王身、比丘、比丘尼身、辟支佛身、菩薩身,這些都是為了度眾生,所以不僅僅是示現佛身。比如有的人對天神很恭敬禮拜,對龍王也很恭敬,那佛就示現天神、龍王身來教化他。
佛甚至還能夠示現無情的器世間,如高山、樹林、大川、平原、河流、池塘、泉井等來利益眾生,這就是佛的神通自在。那我們說佛示現有情眾生身體還好理解,示現無情器世間就有點不好理解。但我們要了解大乘佛法有一個基本原理——情與無情,同圓種智。
有情的眾生是佛性,無情的器界是法性,佛性和法性是同一種性。佛證到了同一種性,所以他能夠隨意地或示現有情眾生身,或示現無情器界身。在饑馑的時代,釋迦牟尼佛曾經示現成一座肉山,饑餓的眾生可以挖那個山上的肉吃,就能解決饑餓問題,並且隨挖隨長。未來水資源非常匮乏時,你忽然看到一條有豐沛的水源的大河,說不准就是佛慈悲示現的。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)