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淨空法師：這一句阿彌陀佛念好了，戒定慧就具足了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	聽經聽多了，能夠懂得這些道理，這叫什麼？解悟，解悟不管用。譬如我所說的這些境界，我都能說得出來，我是解悟，我說得出來，我做不到！譬如我能把清淨法身講得清清楚楚，圓滿報身也講得清清楚楚，可是我不能證得。我在這個世間看到一切人與事還是有分別、還是有執著、還是有不平，這就是不能證得。可見得證得是要真正的功夫。但是解悟有什麼好處？相信了，不懷疑了。所以解悟它能幫助我們一樁事情，斷疑生信。有了信心之後，那就努力在戒定慧上下功夫。 修戒定慧的方法、手段可以說是無量無邊，太多了。有繁雜的，有簡單的，繁雜的想一想，我沒法子修，那個儀規太繁瑣了。我就取簡單的，最簡單的方法就是念阿彌陀佛。這一句阿彌陀佛念好了，跟諸位說，戒定慧就具足了。我念阿彌陀佛的時候，我這心裡頭不打妄想，不想壞事，就諸惡莫作了。阿彌陀佛是萬德洪名，善中之善，世出世間一切法沒有比這更善了，我持阿彌陀佛就是眾善奉行。所以念阿彌陀佛的人戒律就具足了。小乘戒就是諸惡莫作，菩薩戒就是眾善奉行。所以我念這一句阿彌陀佛，大小乘戒律統統具足。我專心念這一句阿彌陀佛就是修定；這一句阿彌陀佛四個字清清楚楚、了了分明，就是修慧。所以這一句阿彌陀佛就是三學等運，戒定慧三學一次完成。這個功德利益不可思議！ 其他方法在戒上修、在定上修，很麻煩，我們這一句阿彌陀佛全都具足了。念念阿彌陀佛，念念具足戒定慧，還有什麼方法比這個更殊勝？可惜人不信，不信，就理沒有貫通。所以解悟有好處，真正透徹理解了，他相信，深信不疑。所以我在無量法門裡面，八萬四千法門裡面，我就選定這個阿彌陀佛，我相信我決定沒有懷疑。我知道這一句佛號，不但是三學具足，三資糧具足，就是信願行具足；六度萬行，無量法門沒有一樣不具足。你要是真正通達唯識的道理，你就相信了。 阿彌陀經疏鈔演義　　（第八十一集）　　1984/12　　台灣景美華藏圖書館　　檔名：01-003-0081
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