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央金拉姆：禅修，很少人知道的兩個秘密 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自《大地母親時代的來臨》央金拉姆著 禅修的兩個大秘密 禅修有兩個大秘密，很簡單，但很少人知道。 第一個秘密是“少量多次”。最好的方法是每天時間短，一天做幾次。初學的人，哪怕每次只有五分鐘都好，但要盡量多做幾次。如果一天能有十幾次短短的禅修，一星期下來就會覺得生命變得不同了。 每次禅修的質量遠比時間的長短重要。坐久了，有些人只剩下身體在打坐，腦子胡思亂想到全世界各地去玩了，那是沒有任何意義、也沒有任何好處的。也有些人，一坐就昏昏沉沉睡著了，還不如好好睡一覺再坐。還有些人，每次要求自己坐久一點，又坐不住，後來一想到禅修就緊張和煩惱。靜坐時東想西想、昏沉打呼、拼命努力等壞習慣，一旦養成就很難改。所以，一開始養成好習慣很重要。 禅修是為了放松，不是比賽，也不是做功課。每次時間短，次數多，你就會愈來愈喜歡靜坐。 第二個秘密是“覺就是禅修”。你要你保持覺性，就是在禅修。 很多人以為禅修是要一種激動的感覺，像是大神附體了、看到佛菩薩了、心花怒放了……其實那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，當你習慣在靜坐時保持覺性，慢慢地就會發現，在日常生活中，你隨時隨處都可以禅修。 一段時間以後，你會發現生命開始變化。你心中會有一種寧靜的感覺，煩惱自然變少了，會看到周圍的美麗，內心有一種很平靜的喜樂。 每日禅坐十分鐘 每天給自己最少十分鐘的禅修時間。現代人都很忙，時間不夠用，但是十分鐘一定找的出來。最好是每天多做幾次，有佛堂或者禅堂更好，如果沒有，床上或椅子上都行。 身體要直，在屁股底下墊個枕頭，眼睛張開，平視前方。如果你有信仰，可以念誦你的祈禱文。不管你是佛教徒還是基督教徒、是回教徒或者是天主教徒，甚至是無神論者也沒有關系。 只要你能夠安靜下來，靜靜傾聽內心的聲音。既不要有什麼希求的心，也不要隨著念頭亂跑，只是靜靜地與自己相處。 只要你保持清醒就夠了，只要你保持輕松就夠了，只是把自己安住在當下的狀態就夠了。這樣每天堅持在你的自然狀態中，看到什麼都不要跟隨，想到什麼更不要分析，只要你安住在當下的那一刻就夠了。 慢慢地，你會開發出像天空一般的自性來，慢慢地，你就會發現躲在後面的真正的自己。 禅修就是這麼簡單 禅修就是學習當下，保持覺性。當下就是讓我們從分離的頭腦世界裡走出來。一旦有頭腦參與，一定是把我們帶到一個不是留戀過去、就是懊惱過去或者是期盼未來、擔心未來這樣一個假象的世界裡。只有當下，才能離開過去和未來的世界。 禅修的第一步是練習“止”，也就是保持覺性、心不散亂。不是把心停止了，進入什麼都沒有的境界，而是要放輕松，清楚明白地覺知當下。 修止的方法有很多，最直接的是“觀心不造作”，也就是不想過去未來，安住在當下。任何念頭在腦海中出現時，不跟著東想西想，但似乎也不要去阻止它、消除它，只要不跟隨它就可以了。 放松安住的感覺，有點像你剛運動完，“哈啊”一聲，一下子放松的感覺。那時，一切都能清清楚楚地看到，非常明亮清晰，但是心裡沒有任何念頭，心不散亂。 禅修時也不必修其他的法，不必起善念、祈請、感恩、只要安住放松，保持清楚明白就好。 其實禅修就是這麼簡單。 一段精彩的禅修開示 在禅修的過程中，有許多大師的法語對我的幫助很大，以下是我常用的一段。 現在為你開示本覺，要點有三： 一、清除過去之念，不留纖毫痕跡； 二、向未來之念開放，不受他境所染； 三、安住當下心境，不修整造作。 如此的覺照，實在平凡無奇， 無思無念地觀照自我， 若僅僅純粹觀察，唯見明空之境，並無任何觀者存在， 當下只是純粹的覺照而已。 此覺空明無染，非由他生， 它真實無雜，明空不二。 它既非永恆，亦非受造， 然而它絕非虛無，因它光明遍在。 它也不是單一的實體，因它明顯地遍存萬物。 然而它亦不似一般物質和合而成， 因它不可分割，只具一味。 總之，我們本具的自覺，絕非源自任何外物， 如此方是真正觀察實相之道。
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