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蔡禮旭：讓人能受益才叫好人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們學習傳統文化，不是學了之後，“看起來像好人”，這不對哦。學起來變成看起來像好人，孔子是很反對這樣的，這個叫“鄉原”，全鄉的人都覺得他好，可是是非、善惡、對錯都搞不清楚了，這個是不妥當的。今天“好人”是什麼？是讓人能受益才叫好人，不是讓人家覺得你很好。這是一個很重要的思考。今天怎麼樣做對員工好，這才是一個仁慈者要思考的。假如這個方法用下去變成一盤散沙，顯然這個方法是錯誤的。    方法為什麼會錯？對於傳統文化的理解錯了。所以剛剛陳學長講的很正確，歷代，每一個朝代都有法律，都有賞罰，這是正確的。而我們在用賞罰的時候，賞，能不能讓人的積極性、善心更調動起來？罰的時候，能不能讓他更警惕，這些事是錯誤的，不能做？方法能不能產生好的效果，這個很重要。　    今天假如一個用罰的人，他是完全跟員工對立，這個罰罰下去了，可能人心都不見了。可是這個主管，他罰是為了讓員工警惕，那員工收到的是：我的上司是在保護我，是在提醒我。他感覺到的是你對他的愛護。所以就像家庭教小孩一樣，你全部都是恩，沒有威，沒有罰，孩子能不能教好？不行啊。可是不代表你罰孩子了，孩子會恨你。諸位學長，你被你爸爸打過幾次？你被你媽媽打過幾次？可是我們為什麼不去記恨？他很明白嘛，爸爸為我好，媽媽為我好。　    所以在用賞罰的時候，確實是警惕員工，該罰就要罰，因為無規矩不成方圓。一個團體都沒有規矩了，怎麼可能不亂呢？甚至於有員工實在太過分了，都應該把他解雇，而且解雇他的時候，要把他的問題跟他講清楚。所以我們在用賞罰的時候，最重要還是要守好這顆心，不是要跟他對立，不是跟他發脾氣，不是恨他，（不然）這個時候你就跟他結怨了。  哪怕你要辭退一個員工，你都是心平氣和的把問題給他講清楚，情、理、法兼顧。有了法沒有情理，人家覺得這個公司很刻薄，一點人情味都沒有。所以這個時候我們用情理關心他，把道理給他講清楚，然後告訴他，公司這個家的大門，隨時是開的，只要你肯下功夫把你這些問題克服，我隨時歡迎你再回來。這個就不是我要跟你對立，這個是我們藉由這個處罰，是要讓你真正記取這個教訓，不然你以後人生不知道要再吃多少虧。    這個員工可能當下不一定聽得懂你的意思，可是他在跌兩跤、跌三跤的時候，他會忽然想起：哦，當時陳總已經提醒我了，“你再不改，你以後會很多障礙”，他確實感覺到。那個時候他就會知道，哎呀，陳總是跟我講真話的。有時候你對人好，他不見得馬上能夠理解，但是終有一天，你真誠的話、真實的話，他會聽得懂的。
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