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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：五福和三福是什麼？
【吾當為汝。略說地藏菩薩利益人天福德之事。】 世間人，特別是六道凡夫，覺悟的人少，念念還留戀人天福德，不肯捨棄人天的福德，所以他們脫離不了六道輪回。可是佛菩薩教化眾生一定要隨順他的根性，隨順他的愛好，漸漸的誘導。眾生著重在福，哪一個人不求福？不信佛的人有，不求福的人沒有。哪個不求福？你在新加坡每一個街道上走走，人家貼的「福」字倒貼的，倒貼就是「福到」了，他在求福。福真的到了沒有？很難講。可見得求福之心，沒有一個人不如是。什麼叫福德？實在講他也不懂得，他認為升官發財是福德。儒家是以孔老夫子為代表，《論語》裡面講夫子五種的德行：「溫、良、恭、儉、讓」，實在講這是做人的根本，人道的基礎。溫厚，心地厚道，表現在外面是溫和、善良，恭慎。恭是恭敬，慎是謹慎小心。節儉，忍讓。夫子的五德所感得的福報，中國古人講五福，五福臨門。 「五福」裡面第一個是「福壽」，我們今天講健康長壽，這是第一福。第二是「富貴」，富是有財富，貴是有地位，你在社會上有地位、有財富。第三「康寧」，康是健康。安寧，身心安穩，身心快樂。心沒有憂慮，身沒有苦難，身享樂，心裡面喜悅，這是康寧。第四「好德」。第五是「考終」，考終就是好死。在五德裡面，福壽、富貴、康寧、考終都是講的果，是你享受的。好德是因，修因，你要不修因，你怎麼能得到這個果報？「好德」就是溫、良、恭、儉、讓，你能夠修德，你才能夠得福。享福的時候還要修德，你福報才能夠綿長，才不至於享盡。在佛法裡面修學比這個更殊勝。但是我們要知道，溫、良、恭儉、讓這五個字確實是根本，我們的修學也把這個當作根本，「養五德、修六和」。 今天我們修學淨土法門，我們把基礎奠定在《觀無量壽佛經》裡面講的三福，《觀無量壽佛經》這是我們的基礎。「三福」是什麼？三福就是《地藏菩薩本願經》。三福裡面第一福「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」；第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」；第三福，「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」。諸位想想這總共十一句，這十一句所講的是不是《地藏菩薩本願經》？所以這一部經，就是這三福十一句話的詳細說明而已。佛說過，這三條是「三世諸佛，淨業正因」，這八個字非常重要！世尊為我們說明，十方三世一切諸佛從初發心修行證果，就是依這個基礎。可見得這十一句，不是我們淨宗修行唯一的基礎，八萬法相四千法門，無量法門，任何一個法門，都是建立在這個基礎上。這個基礎就是《地藏菩薩本願經》。所以如果不從這一部經上奠定基礎，修學任何法都不能成就，所以我說這是行門裡面的根本法，非常非常重要！ 青蓮法師在注解裡面，跟我們講六齋日、講五戒十善，他特別指出這個，就是『利益人天福德之事』。這在基礎裡面，再強調最根本的基礎，一定要修五戒，一定要修十善。不能夠每一天修清淨行，也要一個月修六天。六齋日，現在一般人用農歷的太少了，很不好記，會給你生活上帶來麻煩，那怎麼辦？我們用星期天，或者用星期六，也一樣，一個星期修一次。像我們現在提倡每一個星期，舉行一天廿四小時的念佛，走進念佛堂，廿四小時念佛，五戒十善就圓滿了。你在那個裡面，不會打妄想，一心念佛。所以進入念佛堂，淨業三福統統都修了，戒定慧三學也就圓修圓證，正是《華嚴經》上所說，「一即一切，一切即一」。我們用一個念佛法門，圓圓滿滿融攝一切法門，所以念佛法門好！值得提倡。人數多少不拘，最好每一個星期念一次，廿四小時不中斷，我們極力提倡這個法門。 地藏菩薩本願經 （第十八集） 1998/5 新加坡淨宗學會 檔名：14-012-0018
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