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蔡禮旭：修身中反省非常重要 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修身當中“反身”，反省這一點非常重要。我們看十六頁第二十七句，經句上講到，這是《論語》的句子，而事實上是《尚書》湯王講的話，“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬”。朕是君王自己的自稱，我本身有罪，請上天不要牽連萬方的人民，不要牽連我的子民；萬方有罪，所有人民的罪，罪在朕躬，都是我的錯，因為我沒有把他們教育好，不能怪他們。 太宗真正契入這個境界，我們從《貞觀政要》這本書當中看到，貞觀二年發生嚴重的蝗災，蝗蟲過境。結果太宗親自去看災情，他看到這整個谷物被吃得非常嚴重，他就說到，百姓以糧食為命，你們這樣吃下去了，百姓怎麼活？今天有這樣的災害，是我沒有德行，不能把這個災給百姓，你們把這個災應該降在我的身上。百姓有過，在我一個人。結果當下太宗就把一只蝗蟲拿起來就要吞下去，旁邊的臣子馬上阻止，皇上你這樣吃下去，得病了怎麼辦？太宗說，我就是要把整個災降臨我的身上，我還怕得什麼病？就真的把它吞下去了。結果這一分至誠的反省、忏悔，那個蝗災在非常短的時間之內突然就消失掉了，就化解掉了。所以“精誠所至，金石為開”，這是唐朝真實的例子。 其實離我們最近的清朝都是這樣，清朝的歷史是記載著最清楚的。康熙皇帝他們當時也發生很嚴重的旱災，好多省都沒有下雨。他們都秉承著聖人的教誨，“萬方有罪，罪在朕躬”，自己寫自己的罪過，昭告上天，到天壇去忏悔，而且都是前幾天就齋戒沐浴。結果忏悔完，本來是晴空萬裡，等他的疏文念完，慢慢的雲就聚過來，當他回到宮裡，雨就下下來了。所以老祖宗的教誨是什麼？“天人合一”，人心跟整個大自然是一，分不開的。他是一國之君，他有這樣的反省，天下的臣民都受他的感動，都懂得反省自己，人心就因為他的以身作則轉得特別快。根本是人心轉，災難自然就轉。這個是清朝的例子。而且他進宮下雨之後，紛紛各省八百裡加急都傳來，各省也都下雨了。 而這個教誨用在我們管理上，真的很重要。因為我們冷靜下來，一個領導者假如我們不反省，出事了還指責底下的人，那慢慢是非就多了，慢慢大家的士氣都會大打折扣。甚至於有時候責備過頭了，付出很多的人，好的我們沒有贊歎，還罵人，人家心都寒了。天時不如地利，地利不如人和，而這個人和，往往領導者的一個態度就有天壤之別。
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