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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
邪YIN致禍，戒YIN得福
當前世風日下，人們道德敗壞。猶以YIN欲為甚。且不僅不以為恥，反而以為榮。“笑貧不笑娼”，邪YIN昌行。我輩當恪守道德，為世風清明而努力！ 謹引述幾則事例，與世人共鑒： 民國年間的詩人徐志摩（1896-1931），他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家，留學英國，他的原配夫人叫張幼儀。張幼儀端莊善良，具有中國傳統的婦女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，賢淑穩重，善操持家務。婚後生了一個兒子，能相夫教子。徐志摩的父母疼愛自己的兒子和媳婦，又非常高興有了孫子。所以父母在經濟上是不遺余力地支持他們的。婚後，徐志摩出國留學。 1921年徐志摩在英國留學期間，遇到了一位才貌出色的女留學生叫林徽音，他一見鐘情，忘記了自己是已經為人之夫和為人之父了。徐志摩雖然很有才華，也很有錢，但是林徽音鑒於他已有家室，雖然和他交往頻繁，並沒有答應他的追求。 徐志摩回到家裡，開始對自己的妻子表示了公開的嫌棄，說張幼儀是“鄉下土包子”，“我要離婚！”。張幼儀還是默默地為丈夫洗衣服、做飯伺候丈夫。當時張幼儀是公公婆婆送她去英國陪讀的。兩歲的兒子留在家鄉由爺爺奶奶照看。21歲的張幼儀已經又懷有身孕了，可是徐志摩狠心地說：“你去打胎。”張說：“打胎很危險啊，有人會因打胎而死掉的。”徐志摩卻冷漠地說：“做火車肇事還會死人的，難道你就不坐火車了嗎？” 更有甚者，幾天之後，徐志摩不聲不響地離家出走了，可憐的年輕孕婦，在異國他鄉，舉目無親，語言又不通，她痛苦地想自殺，但是後來想起了《孝經》上的話“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”於是打斷了自殺的念頭，是孔老夫子的話救了她的命。她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以後，開始求救於在法國留學的二哥和在德國留學的七弟。兄弟們都向張幼儀伸出了援助的手，勸她千萬不要打胎，生出了孩子，兄弟願收養。得到手足的幫助鼓勵，張幼儀在德國生了第二個兒子。後來徐志摩又來逼她離婚。他們在一個朋友家裡見面，張幼儀說：“你要離婚，等禀告父母批准才辦。”徐志摩用狠硬的態度說“不行！我沒時間等！你一定要現在簽字！”張幼儀見他如此無情，對第二個兒子的出生也毫不理會，知道無法挽回，被迫簽字離婚。 因為徐志摩的喜新厭舊和見異思遷，1922年，一個美好的家庭就這樣破裂了。徐志摩離婚後，心花怒放，馬上去找林徽音。可是林徽音卻悄然回國了，不久與他人正式結婚了。徐志摩的追求變成了泡沫。有人評述，時值芳年的林徽音為什麼沒有嫁給才華橫溢的徐志摩呢？因為林徽音憑直觀的感覺，覺得這個詩人的熱情不足以信賴。 徐志摩留學後回到北京，常與朋友王赓相聚。王赓的妻子陸小曼，是一個漂亮的才女，愛好藝術，擅長詩、書、琴、畫。不久王赓調往哈爾濱工作，陸小曼留戀北京，沒有與丈夫同去。在這段時間裡，徐志摩與陸小曼接觸的機會更多了。徐志摩開始追求陸小曼了。當時北京的知識界，對這兩位才子才女原本是有很多贊譽的，但因為他們兩個人的交往已超越了禮度的范圍，徐志摩是在迷戀一個有丈夫的女子，所以社會上的流言蜚語就多起來了。本來這時懸崖勒馬還來得及，但是色迷心竅，徐志摩沒有回頭，最後的結局就是陸小曼離婚了，另一個家庭破裂了。徐志摩和陸小曼結婚了。這件事成為當時轟動京城的新聞。陸小曼的父母不高興，徐志摩的父母更生氣，他們中止了對徐志摩的經濟供給，並且根本不見這個新媳婦。正如《弟子規》所說的：“德有傷，贻親羞”。老師梁啟超在他與陸小曼結婚時，訓斥他說：“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就；你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重新做人。” 徐志摩和陸小曼結婚後，住在上海，慢慢地感到了生活的壓力，經濟拮據。陸小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顧傭人。公公婆婆堅持不見她，她的自尊心受壓抑，生了病，而徐志摩呢，要東奔西跑去兼課賺錢，來往於上海北京之間。徐志摩在北京大學上課，希望陸小曼從上海搬到北京來。可是陸小曼迷戀上海的生活，不肯去，喜歡打牌、跳舞、看戲特別是吃上鴉片膏和戲子們打的火熱。徐志摩對此非常不滿，夫妻經常吵架。1931年11月，徐志摩聽說他過去追求過的林徽音將於19日在北京舉行演講會。他興奮地搭機趕往北京去捧場，結果這次飛機失事，這位才子結束了五年的新婚生活，死時才35歲。 徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，隨著自己的感覺走，不顧道德。雖然他做到了“我要成為中國第一個離婚的男子”，但是他並沒有幸福。後人著述，《小腳與西服──張幼儀與徐志摩的家變》（作者張邦梅）曾評論：“徐志摩一味西化，把固有道德拋諸腦後，對待共同生活五、六年的結發妻子，一點恩情也沒有；他忘了朋友之妻不可欺的古訓，竟然與友人之妻陸小曼談戀愛，一手摧毀自己的家庭，又造成另一個家庭破碎，更傷透了父母的心。” 明朝嘉靖年間，有一位俊美文雅的書生，正在准備功課。要上京城趕考。他的鄰居有一個少婦，很美艷，她對這個書生很注意，而且心裡很愛慕他。但是，她是有夫之婦，一天她的丈夫出遠門，她就隔著牆的空隙招呼那個書生，叫他從牆上越過來。她嬌聲嬌氣的樣子，使這個書生動了心，他就搬了一個梯子，一步步地登上去，突然，他一轉念想，孔老夫子有訓導：非禮勿動。我是讀書人，怎麼可以做這種背禮的事。於是他就從梯子上退下來了。那個少婦，很不甘心，又使溫聲細語勾引他。於是書生又動搖了，又爬上了梯子，騎在牆上，又想起聖賢的教誨：君子要慎獨，而且上天不可瞞。於是急急地下梯，關上門戶，閉門不出了。不久上京趕考，考中了，很順利。主考官在改卷子的時候想，今科的狀元不知是何人呢？瞌睡中聽到耳邊有聲音說：“狀元乃騎牆人也。”放榜之後，狀元、榜眼、探花（前三名）等都來拜見主考官，主考官就問：怎麼有人告訴我說狀元乃騎牆人也，這是怎麼回事？”那位書生就把自己的一段遭遇如實地告訴了主考官。於是就留下了這段故事。 古代有一個人叫何澄，他是一個有名的中醫。有一天，有一個姓孫的病人請何醫生到家中看病。這個病人已經生病臥床很久了，他家中的財錢都用盡，能典賣的東西都賣了治病。可是病還是不好。所以請何醫生來診治。病人的妻子小聲對醫生說：“家中沒有酬金給您，我只有陪您睡覺來報答您。”何醫生聽了之後，很嚴肅地拒絕她說：“你怎麼說出這種話？我不收錢，也一定會為你丈夫認真看病治療。你不要說這種話來侮辱我的人格，況且你也是自己侮辱自己啊！”病人的妻子聽了，很慚愧地退了出去。晚上，這個何醫生作了一個夢，夢見一個天神告訴他說“你行醫有功，而且不會乘人之危急亂人婦女，壞人倫常。所以天賜你伍萬錢。”這個醫生夢醒後，也沒有在意此事。可是過了不久，皇宮太子生病，有人推薦何醫生去看，服藥一劑就痊愈了，即賞錢伍萬。與何澄夢裡天神說的一樣。 戒YIN得福，邪YIN致禍。凡是不為國家法律或社會道德、倫理道德所承認的男女關系都屬邪YIN范疇。邪YIN致禍。我們不要忘記上海復旦大學陸德明和民國詩人徐志摩給我們的教訓。我們明白了這些道理，沒有不棄邪歸正的。倘若以前做過錯事，現在明白了，改過自新，天不懲忏悔改過之人。古德說：“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。”沒有做過錯事的人，更要謹慎自己，學習聖道，恪守禮規，以防失足。《弟子規》明確教導我們：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跻。見人惡，即內省，有則改，無加警。” 古人說“百善孝為先，萬惡YIN為首”。孝與戒YIN。孝是立身之本，戒YIN是守身之要。人在天地之間，是需要有這樣的德行才能站得住，一生才能吉祥如意。 勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。 天行健，君子以自強不息；
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