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每個人都有自己的命,沒有什麼好比的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們人為什麼會造業，造口業，常常會講別人不對，然後就喜歡對比。其實世間沒有什麼好對比的，比如說財富，比不完啊。轉輪聖王擁有三千大千世界的財富。所以不要比。因為每個人都有自己的命，有自己的福報，有自己的德行，有自己的因緣。每個人都是獨一無二的，所以不能比。 古人評價一個人，用一命，二運，三風水，四積陰功，五讀書。一個人是由這五個東西構成的。命就是前輩子的業力啊，上輩子培養了多少福報，積累了多少善緣，有什麼德行，這輩子就有什麼命。這是定下來的。前輩子定下來的。三百六十行，行行有狀元，當然，也行行有乞丐。古人說，人做哪一行，都是固定的。就是因為前輩子和某一行的人結的緣分比較深，這輩子就做這一行。行行都有狀元啊。如果你跟這一行的人，結的善緣多，可以做到狀元，沒有結緣，很難啊。所以佛緣也是一樣的。前輩子我們結了佛緣，這輩子繼續，也是佛緣啊。所以這也是命。 第二是運，有的人在太平盛世出生，有的人在惡世出生。這就是運啊。第三個是風水，什麼意思呢。比如說我跟廈門有緣，大家和廈門都有緣，我們就在廈門結善緣，不會跑到北京去。跑到北京，我的善緣可能就沒有這麼多了。這就是風水啊。古代的祖師大德，要去一個地方弘法，要先觀察是否和這個地方有緣。大家知道三平祖師吧，他用一個錫杖，從潮州一扔，到了漳州，發現好漳州有緣，就來漳州弘法了。這就是風水。 第四個是陰功，陰功很關鍵，就是陰德，要做陰德。命和運都是無法改變了，那麼做陰功，做陰德，來改變人生了。所以唯一要做的，就是做陰德。做善事。功勞有兩種，一種陰功，大家不知道的，一種叫做陽功，大家都知道的。陰功功德更大，因為大家都不知道，但是菩薩知道，護法知道，所以功德更大的。天道不會虧待人嘛。所以要積累陰德。以前宋朝有個將領，叫做曹彬，很有名的將領。有個道士的跟他說，四十歲以後會死於非命，因為將領，一將功成萬骨枯，所以會損掉福報啊。後來，每當皇帝要打戰，曹彬都主張要和，不要打，要戰時，就下令手下，第一不能殺害平民百姓，第二不能掠奪民物，民女。後來很多人一聽到曹彬來，都打開城門，歸於他門下了。當時的人給他建生祠，祠堂本來祭拜死人的，但是為了感恩他，給他拜生祠。後來四十歲後，再看到那個道士，道士說他面相完全改變了。這就是陰德的緣故。這個陰德改變命運的很多。 第五個是讀書，就是要多學一些技巧來幫助人，增長我們的正確的知見。不要邪知邪見，殺生吃肉墮胎，這些都是邪知邪見。 我們不能談論別人的是非，因為每個人都有自己的命。比如說他錢少，命苦，那也是他的命而已。每個人都在改變，但是只有通過陰功來改變。所以不要去對比，不要去攀比。因為命不同，命不同，福報不同，因緣不同。有什麼好攀比，好對比的呢。 所以，我們不要去和別人比命，要比心吧。如果心不好，是要罵罵自己。心才是關鍵的。修好我們的心，一切都會改變。比也沒有用。所以，不要隨意的用自己的思維去指責別人，這是命。每個人的命運都不同。 有的夫妻之間，常常會覺得對方做的不夠好。說：你看，人家的丈夫多好，人家的妻子多好。這個說法很不好的。為什麼呢，命啊。為什麼要對比呢。每個人都是獨一無二的。每個人都不需要被復制的。當然，如果可以把自己對比的更加清淨，更加慈悲，更加喜捨一些。就比這三樣吧，清淨慈悲喜捨。因為菩薩就是這樣子的哦。希望人人都稱為觀音菩薩，人人都清淨慈悲喜捨。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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