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淨空法師法語：學佛必須要把妄斷盡，不要有求真的這個念頭 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1  《起信論》裡這句話說得很有味道，「始覺義者」，什麼是始覺？「依本覺故，而有不覺；依不覺故，說有始覺。」這個說得也很有味道。 2  我們要知道，本覺永遠不迷。那一念迷，不是真的，是假的。說它作一念迷，迷沒有開始，沒有開始它也就沒有結束，什麼時候覺了，什麼時候迷就沒有了。 3  世尊有時候說斷煩惱需要多長的時間，那都是方便說，不是正說。那個說法雖是方便說，他也有依據，依據眾生迷的淺深，迷得深時間就長，迷得淺時間就短。 4  有人一聽言下大悟，我們在《壇經》裡面看到惠明，惠明開悟好像比能大師還利落，他怎麼一句話當中就開悟，什麼原因？那一念是真誠心、是清淨心、是至誠恭敬心，一念就管用。 5  一念也就是我們所理解的一千六百兆分之一秒，這叫一念。這一念覺就徹底開悟。這就是古人的比喻，「放下屠刀，立地成佛」，上上根人。 6  上上根也不是一定的，所以我們不能夠輕看了自己，認為自己是根性鈍。惠明法師這個例子對我們是非常鮮明的好榜樣。所以我們在一切時、一切處要常常想到用真心，不能用妄心。 7  用真心什麼障礙都沒有，用妄心處處是障礙。妄心跟迷相應，真心跟覺相應。不怕吃虧，不怕上當，不怕辛苦，真心不造業，真心就是清淨平等覺。 8  我們常常有這個念頭，念頭都是障礙，古大德教我們一個原則，學佛必須要把妄斷盡，不要有求真的這個念頭。為什麼？求真那個念頭是個妄念，清淨心裡頭沒有念頭。 9  大多數的人為什麼不開悟？就是求開悟，有這個念頭。這個念頭清淨心上沒有，沒有這個念頭才容易開悟，有這個念頭就不能開悟。 所以惠能大師告訴惠明，「不思惡，不思善」，祕訣就在此地。不思惡、不思善，念頭沒有了，念頭不是惡就是善。 文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班第18集2014/04/04
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