世尊在《觀經》上告訴我們,身有八萬四千相,每一個相有八萬四千隨形好。這就是佛在《華嚴經》上告訴我們的,「一切眾生皆有如來智慧德、相」,不是三十二相。身有八萬四千相,相有八萬四千好,是說的這個相,德相。德是功德,我們現在講能力,沒有一樣不是自性本有的,除自性本有之外一樣都沒有。這個道理一定要懂。
真懂,心就定了,不會再到心外求法,心外沒有法,心外求不到法。向心外求,求到的還是自性本有的。自性裡面的德能、相好無量無邊、無數無盡,這就是諸佛菩薩為什麼要我們明心見性,道理在此地。你對外求求不到,對外求全在造孽,所以佛教人向內求,向你心性當中求。求財、求名、求利都向自性,自性是真因。你如理如法的求,果報自然現前,那些果報都是自性裡本有的,是你求得的,因為你不知道明心見性。如果知道明心見性,可以完全得到,不要零零碎碎去求,圓滿得到,你就一心念佛,念佛幫助你明心見性。到西方極樂世界,怎麼成佛的?還是明心見性。這個早年我們年輕,不知道。
我在李老師那裡,沒有出家之前跟他一年三個月,我一年三個月學了什麼東西,我給他一篇報告。我的報告是表解,是畫了個圖,表解。老師看了之後,加上個箭頭,他說圓滿了。那個箭頭是什麼?我一個是往生西方極樂世界,這邊是大徹大悟、明心見性,到西方極樂世界,這邊是明心見性。老師把那裡畫了個箭頭,到極樂世界,這個箭頭指著明心見性,他說這就圓滿了。我就少了那個箭頭,兩個說出來,沒有把它連起來,他畫個箭頭連起來。到西方極樂世界成佛,還是大徹大悟、明心見性,原來如此。
淨土大經科注 (第二五一集) 2012/3/25 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0251