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蔡禮旭:時時“歸零”才能做到“勿輕略”

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   要做到“勿輕略”,真的,時時“歸零”的人才做得到。一覺得自己有什麼,有哪些經驗了,決定歸不了零。所以人要做到客觀,談何容易。不放下內心的傲慢,不放下內心的成就感,或者是經驗,做不到。只要這個傲慢不放下,很難感召有智慧、有經驗的人一起共事。“你覺得你厲害就你做吧。”人家走了。有智慧、有經驗的人,他是靠德行、靠使命感感召的。你不尊重他,他又不謀個什麼,他就不會留下來了。所以這個尊賢,在天下九經當中排在第二位。

 

 

  我們現在很冷靜,弘揚傳統文化的隊伍,它的管理能力,可能還遠不及企業界的管理能力、公務單位的管理能力。我們決定不可以有一個錯覺,學傳統文化的人什麼都會、什麼都懂,那這個傳統文化就學錯了。傳統文化六十四卦,六爻皆吉叫謙卦,不懂的要主動請教才對。你說廚房,廚房很多是專業的,你要跟他請教;管理工作,也要跟專精的人多討教。“聞道有先後,術業有專攻”。

   我們學習傳統文化、弘揚傳統文化,第一個我們也剛學沒多久。你比方陳真老師,她教學四十五年,陳老師教學的時候我都還沒出生,那些經驗豈是我讀兩部經,就能有她那些經驗?不可能的事情。可是有經驗的人,你不禮敬他,那他不攀緣,他這些經驗就不會拿出來了,因為他覺得緣不成熟,他何必去得罪人。


 

   所以這個“百事之成,必在敬之”,所有事情成敗在哪裡?恭敬心。“其敗也”,這個事為什麼會失敗了、會敗喪了?會由盛轉衰,“必在慢之”。傲慢一起,敗相已露,不能絲毫僥幸。比方說辦講座,我們這個地方辦了二十幾期講座了,大部分都是先盛後衰,前面幾期最好。奇怪了,明明是後面愈做愈有經驗,為什麼是衰?明明前面最沒經驗,為什麼反而最感動人?態度。前面做雖然沒有經驗,非常誠懇。後面覺得都辦了好多了,這個心沒有那麼恭敬了,這種磁場給人的感覺不一樣。所以看起來好像制度是愈來愈完善,但是人心愈來愈下墮了。所以制度不是最主要的,人的素質、人的心態才是關鍵。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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