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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
十七世大寶法王：活在這世界上的意義如何安住當下
大寶法王開示：活在這世界上的意義及如何安住當下。 就人類而言，在這個世界上有兩個狀況可以讓我們進步。 第一個狀況，是為了遠離恐懼，所有眾生，包括動物在內，都想要避免恐懼。它們可以察覺到存在周圍的危險而感到恐懼，進而找到一個從這種狀況脫困的方法。但是一看到好處或利益就往前沖，可能是只有我們人類才有能耐去做這樣的事。 人類有大腦且具聰明才智。但是如果我們只是單純的活著，不去做任何有意義的事情，那麼我們就成為只會張口等著喂養的另一張嘴，占據空間的另外一個人，擁擠世界的另一個軀體，事實上一點好處也沒有。 活在這世界上，為了未來，我們必須展現我們的智慧，確定我們的願景。唯有如此，我們活在這個世界上才有意義，也才能利益到與我們共同存在地球上的其他生物。 就在當下----創造更美好未來的心要語 獻詞 世上的毒害與仇恨, 他開示，那眾毒蔓生，皆起余心。 斬心毒，揮智慧的寶劍。 無盡的蒼生啊， 他開示，那都是我們人世的爹娘, 滋養他們，以愛和慈悲。 世界的歡樂與悲慘， 他開示，那皆因我們自己的業， 並為我們揭示淨化之道。 世間的皈依與指引啊， 我深知，那是釋迦王子， 我俯地，謙卑頂禮佛足！ 我的心願 我並不是一個完全沒有過患的人。然而，自從我學了點佛法後，時常想要利益眾生的願望，就會在我心裡生起。由於這個態度，激發我寫了這本書，其中並無個人自私的動機。這本書大部分的篇章，至少有百分之九十，我試著以事實作為解釋的基礎。然而我不是學者也非偉大的思想家，我只是直接陳述發自內心深處的肺腑之言，或許老少皆能在此找到對他們有用的東西。即使您並沒有發現什麼是您可以用得上的，那也請別生氣。您隨時可以把書丟掉！ 第十七世法王噶瑪巴 烏金欽列多傑 忠告 理想的忠告，是對各種情勢，給予眼前與長遠兩方面，恰如其分的指示。 給予忠告的人，應有樂於助人的發心，且具有判斷是非善惡的智慧。 接受忠告的人，應有了解的智能，並且樂於采納建言。 忠告必須以正確的方式呈現出來，能契合當下的情況，並且容易了解。 無論忠告是以溫和婉約或是略帶凶悍方式表達，若是能讓接受忠告的人，看到事件背後的優、缺點，那麼，忠告的目的就已達成。 對話 當您提出問題時，只是單純的提出，從內心自然生氣的問題。 相同地，我也以自心當下所感受到的一切來回應。 這是彼此對自然生起感受的交流， 離開這一點，沒有真實的對話可言。 指引 每個人都必須去找尋他/她自己的道路。 然而，從智者與慈悲的人身上尋求指引，並且誠摯地聆聽， 這將有助於您，不論現在與未來，找到前進最好的道路。 未來的願望 我們社會的未來，仰賴於現今的青年。 如果年輕人對於教育、倫理及和平有熱忱， 那麼我們的進步，就會有堅實的基礎。 若非如此，美好未來的根基將會失去。 人生 無論是否相信輪回轉世，如果能花點時間，去做利益自身以及他人的事， 我們每個人都可以過著充滿意義的一生。 最低限度，也應該找到可以帶領我們快樂過一生的方法。 如果我們背道而馳，只會制造痛苦， 多麼可惜啊！這真是浪費自己的生命。 甚至可以說，哪些讓我們衣食溫飽的人， 他們為了喂養我們所承受的一切苦難，都失去了意義。 智慧 人類是這個地球上，智商最高且享有充足資源的物種。 如果我們透過聰明才智，去制造更多的痛苦， 而非帶給自己與他人真實的利益， 那麼我們真的比禽獸還不如。 遺產 如果我們無法為下一代留下美好的風范， 那麼我們來地球，算是白走一遭了。機會全然浪費！ 傳統 所有的傳統，無論是宗教上或世俗上，都是為了利益人類社會而發展出來。 一旦這個傳統或系統， 變成具有傷害性時，就沒有必要去堅持遵循它。 反應 我們是痛苦還是幸福，取決於我們如何去反應外在的事件，以及及內在的思維。 我們判斷每件事情，並為它們貼上標簽，這都是根據我們自己的反應。 有時候我們的反應，是如此的強烈以至於毀了自己。 但真正的問題在於，我們並不了解，內在反應的本身， 卻是因著外在轉換不停的環境，而變化多端。 成為您自己的導引 是否要走在正確的道路上，這全然取決於您自己， 您必須成為自己的老師，並且試著找出，使自己達成目標的方法。 您要成為自己的裁判，試著讓自己做對的事，防止自己做出錯誤的事。 您要對自己負責。唯有您知道自己的秘密，無人能讀您的心。 當自己想要改變時，不要只依賴他人的幫助，自己卻不采取任何的行動。 動動您的腦 人們總是考慮著自己的幸福安樂。 您無法了解他人給您的建議，是真的為您著想，還只是為了他們自己。 有時候您以為有人要來幫您，但事實上他們別有所圖。 而有些人可能充滿了助您的熱忱，但卻沒有提出好建議的智慧。 合計一下，用自己的頭腦，去分析並且審視自己的狀況，好過依賴他人的建議。 若能這樣做，至少您不會後悔。 正確的價值觀 請讓誠實與美善的價值觀，成為您行為與言語的動力來源。 這樣自然地，就能產生對彼此相互的信任與善意， 如此就能創造出和平與和諧的氣氛。 您生活中的障礙將會減少， 您會發現事情更易於達成。 真理的力量 走在真理的道路上是困難的。 一開始，甚至有點風險。 但堅持在真理上，能讓其他人慢慢地理解什麼是事實，您將贏得人們的信賴。 誠實會為您的行動帶來力量。不誠實或許可以欺騙他人於一時， 但終究人們會對您失去信心，之後您任何的作為，都將起不了作用。 沉穩的個性 世事本無常，因此自然的，每個人都會變。 然而，在您的觀點與行為當中，多多少少要有些一致性。 否則，無人信得過您，那麼您所努力追求的目標，都很難達成。 試著不要像一根飄在風中的羽毛。 成功 堅守您的目標，並具體地去實現它。 您將會被視為有能力的人。 只有當您在工作上努力不懈，而且保持完全的專注， 成功才會到來。 尊敬 當您是鼓舞的來源， 而且人們認為可以從您身上，分享到些好東西時， 人們才會尊敬您。 朋友 雖然我們每個人都有自己的人格特質， 然而我們的朋友圈會影響和改變我們。 因此非常重要的是，我們要依賴有智慧且正直的朋友。 好同伴 您的朋友，正帶領您走在正確的方向嗎？想想吧！ 自己要判斷：朋友的建議，對您現在有幫助？ 還是從長遠看來，能引領您到比較好的處境？ 很多人被朋友帶往毀滅——所以別盲目的相信。 辨別力是關鍵。這並不是要您完全忽視朋友的忠告。 所有的忠告，都必須好好加以檢視。 如果它的結果是有害的，即使是出於善意，那又有何用！ 有時候敵人可能會給我們最好的忠告，如果那是有幫助的，就接受吧。 忠貞 無論您是透過自由戀愛，或媒妁之言結婚， 您稱對方是您的伴侶，便要去開展真誠的信任，與愛的承諾。 不要只因為名聲或財富，就見利忘義。 縱使遇到挫折與困境，試著維持忠貞直到最後一刻，彼此關照互相扶持。 如果您只因為瑣碎的高低起伏就放棄了， 這表示一開始您們就沒有處在真誠的關系中。 孤立 沒有彼此信任，及情感的緊密聯結， 要能克服寂寞與孤立感， 並不容易。 投入 盡您的所能，試著去鼓勵他人的善行，並勸阻為惡。 不要漠不關心。 如果您無法對別人的行為作出直接的反應， 那就在內心思索，未來應如何作回應，並等待適當的時機。 即使您完全沒有機會可以回應， 那也應該去評估事情的正面與負面。 如果有人做出好壞參半的事，那就以當時最恰當的方式回避。 如何判斷 要判斷什麼是有益的，什麼是有害的， 就要以長遠的影響作考量，不要只看部分，或眼前的結果。 要仔細研究調查前因後果及來龍去脈，不要被表面的現象所蒙騙了。 感恩 對所有曾經得到的點點滴滴幫助，都心存感恩。 用感恩的心，盡自己最大的能力， 去回報他人曾經給予您的恩惠。 如果您能這樣做， 未來所能獲得的幫助，將源源不絕。 忘恩負義 如果您不僅不曾回報施恩於您的人， 而且還造成他們的傷害， 那麼即使想要對您熱情相助的人， 也會倍感挫折， 如此一來，所有想要互相幫助的嘗試都將失敗。 父母的慈愛 世上沒有任何東西，可以跟母親或父親的愛想比擬。 父母親為了我們忍受極大的艱困， 並為我們提供所有需要的物品。 父母長養我們，並教導我們生活上必須具有的能力。 父母對我們的照顧關心，是任何事情都無法相提並論的。 不去回報他們的慈悲，那是多麼的忘恩負義，及冷酷無情啊！ 天堂或包袱 婚姻是兩個人承諾，要共同分享彼此的生活，一起走過貧富貴賤的人生。 不管面臨任何的問題，伴侶之間若能彼此相互信任並互相幫助， 那麼婚姻就在日常繁瑣疲厭的生活中，提供了一個天堂。 在面臨麻煩紛爭的時刻，您很可能分不清自己跟另一半， 到底是朋友還是敵人，試著不要讓您的婚姻充滿猜疑和怨恨， 否則婚姻就會成為悲慘重擔外的另一個包袱。 試著透過耐心跟理解讓婚姻堅持下去。 培育學生 一個孩子能否成為一個好學生，這取決於他們的老師。 有時候一個老師以善意為出發點，而且不為一己之私， 他/她就可以對學生稍施威嚇及斥責，這是為了學生好。 然而多數時候，一個老師必須是和善及仁慈的， 且為學生指出各種情況的真實面，理解學生會有好的表現， 但也會犯錯的兩種品質。如果老師在各種重要的課題上引領學生， 那麼大部分的學生，就會走在正確道路上。 師生關系 師生之間的關系，取決於兩個因素： 第一，老師以多少真誠，依學生的個別性情與智慧能力，引領學生朝生命的目標前進。 第二，學生用多少真心，去實踐老師所給予達到美好未來的忠告。 豪奢的禮物，與表面的恭敬，皆非重點。 自我提升 許多人想尋求自我提升， 但很少人知道如何去做。 唉！他們的努力往往無法開花結果。 如果您想要提升自己，就要自我教育——盡您所有的可能去學習！ 知識 什麼是重要的知識呢？ 要以眼前是否最有用來評估它，以多有效用來判斷它， 而不是以它有多難取得來衡量。 嗜好 當您學得愈多，就愈有能力解決各種問題，及處理困境。 就您所專注的領域之外，何不也研究點不同的東西，就當成是種樂趣？ 經驗 在這個世界上，您要活得跟其他人不一樣，須有廣博的經驗。 聰穎智慧者擁有很多的經驗，不夠聰明的人，相對的經驗也較少。 要獲得經驗，您必須經過美好及痛苦的歲月。 如果經驗一成不變，那麼您如何成長？ 任何事情發生不論好壞，終究都會有其建設性， 只要您能從當中學到一些有用的東西。 所以當您面對困境時，不要覺得太糟！ 危機 在危機當中，我們常常可以發現解決問題的新方法。 危機，可以成為許多有創造性的想法，和發明的來源。 謹言慎行 言行之前要慎思，否則您可能會制造不必要的麻煩。 衡量您自己的能力，以及當前身處的情況，將會朝什麼方向發展， 您的言行舉止是否會對別人造成影響。 如果您可以看清所有這些因素， 那麼您的行為跟言詞，就不致造成太多的傷害。 審查 無論是在處理公眾事務，或是私人問題，在采取行動之前，最好先審查情況。仔細考慮，就長遠來看，您的行為會造成什麼樣潛在的影響。 什麼是達到目標最好的方法？這當中會引發什麼問題？如何能避免或克服？ 當您面對一個無法跨越的障礙時，有任何替代方案嗎？ 您愈能汲取自身和他人的經驗，就愈能深入問題的根源。 演講 說話要直入要點——清楚且明晰，旁人就可以聽懂您要講的內容。 說話的分寸要拿捏得當，以適合您的聽眾，不要參雜個人好惡。 揀選溫和的字眼，不太多也不太少。不要回避任何事情，也不去粉飾事實， 試著不要讓自己前後矛盾。這樣，您就可以成為成功的演說家了。 如何成功 無論您要做什麼，不管它的本質是世俗的或是心靈的，身語意都要全然投入。若不能完全的專注，不論您想i想吃的、談吃的，於事無補。 避免分心 在私人及公眾的事務上，不顧自己的責任而分心，這會是您發展前進的障礙。 不要被旁枝末節的計劃帶走。把您的能量灌注在眼前的責任上， 全力以赴地完成它，這樣保證能成功。 因為所有獲致成功的正確因素已全部具足。 果實必定從種子而來。如果您迷失在讓您分心的事務上， 就永遠不可能達成目標。 集中注意力 在您眾多的責任中，總有一個是最主要的目標。 專注在最重要的事情上。 如果您選擇同時進行多項計劃， 那麼您的主要目標將無法如期實現。 真誠的動機 在公眾或私人的事務上，如果沒有真誠的動機， 就很難達成任何目標。什麼是真誠的動機？ 可以自忖：【我要完成這個目標，且從頭到尾都不欺矇任何一個人】若能如此付諸行動，好的結果一定會在您的努力之下出現。 自食其力 我們每個人都應該自食其力，這是非常重要的。 如果我們不去做些有價值的事，以換取生活所需， 那麼我們就像寄生蟲一樣。 良性競爭 許多日常行為的動機， 可能不是來自競爭，就算來自外在的壓力。 不需要任何的鼓勵，某些有價值的活動， 自然就會燃起良性競爭的精神。 這種競爭性的精神， 可以幫助我們達成許多美好的事務。 胸懷大志 如果我們總是執著於芝麻小事，卻不渴望做大事，那麼我們能達成的事並不多。什麼是小事？什麼是大事？ 只為自己，但求眼前的滿足，及有傷害的行為就是小事； 大事就是為了眾人，著眼於長遠的未來，且有正面的追求。 仔細看看，您自己及您周遭的人，曾經完成過什麼呢？ 避免瑣碎小事，努力做大事。 采取行動 審查您的行為結果。它們會導致怎樣的利弊得失？ 您的行動是真正有利益？還是有害？ 一旦審查好了，就可以作出決定並付諸行動。 沒有行動，您的想法就只是想法， 無法完成任何事情。 修訂計劃 當您朝著工作目標前進時， 試著納入好的理念而捨棄壞的。 否則您無法正確地達成最終的目標。 資訊充足的決定 當要執行一項新計劃時，沒有人可以避免作決定。 哪些要包含在裡面？哪些不需要？ 您只能衡量所有長、短期的優勢與缺點， 深思熟慮之後再作決定。 如果您光靠別人一時的沖動就作決定，那真是愚蠢啊！ 企劃 要去推行您所有的想法那是不可能的。 只承擔那些您有能力完成的。 這樣人生將少點麻煩。 知足 當我們愈是追求感官上的快感，就愈是渴望獲得它們，也讓我們愈意亂情迷。 我們的不知足，會增加並且會制造心理上的壓力，及肉體上的不適。 要認出這些問題是如何發生的，學著少欲知足，您將更輕松無礙，且充滿喜悅。 現代化的便利 雖然便利的設施，是為了讓生活更容易且更舒適， 小心！毫無限制地過度依賴它們，痛苦將隨之而來。 財富 財富可以既是幸福也是苦難的來源。 累積財富是可以的，只要您知道，如何妥善地去使用它。 嚴重的錯誤 冒著生命的危險，就只是為了錢財，真是個致命的錯誤。 就像是為了保住樹枝而砍掉樹根。 錯誤的行徑 只為了獲得快樂，而傷害任何人，包括您自己和其他人， 這就像為了要延長壽命而吃毒藥一樣。 錯誤的行徑，將使您無法得到自己的追尋。 盲目的信仰 沒有看清是否有益，就去相信某些東西， 這就是盲目的信仰。 這會阻礙智慧的發展。 認出您的錯誤 生而為人，不可能不犯錯。 如果您能自己察覺到，或從別人的反應中看到自己的錯誤， 就要采取一些措施去修正，讓傷害降到最低點。 如果您堅持錯誤不放，仿佛那是神聖不可亵渎的真理， 您將無法達到更偉大的目標。 合作 合作，是建立在相互的感激與依賴上；缺乏合作，就不可能達成任何共同目標。 將彼此的利益與共同的協定，當成您的主要目標，以此培養合作的環境。 隨時准備采用好的點子，捨棄有害的想法，無論它們來自哪一方。 以開闊及寬容的心，展望未來。 不和諧 著手煽動沖突，這是為了達成自身目標的一種手段。 您可能會成功，把悲慘帶給每個人——包括您自己！ 但終究，您的意圖將會被揭發，因而失去別人對您的信任， 同時也會失去您的權威性和影響力。 為了自己的成功，卻失去那麼的多！ 最後分析一下，自己才是在真正的失敗者。 優越的觀點 由於聰明才智，對於如何利益這個社會， 您多少有一些了解。 但不要過份堅持自己的想法跟觀點， 一旦如此，您將為社會的和諧與合作制造障礙。 沖突 沖突，是人類生活中一種自然的樣貌。 我們無法完全從中豁免。 由於它已使所有牽涉在其中的都慘兮兮， 所以，試著降低分歧吧，不要藉機炒作了。 一致性 沒有人是不變的。 生命是由一連串不同的想法、情緒與各種活動接續而成。 您甚至無法完全相信自己是不會改變的，更何況是其他人。 認知此點，您可以說，【可靠性】只是某種程度上的問題。 美德與惡習 在我們的生命過程當中， 不同的因素與環境，讓我們養成了美德與惡習。 在這過程中，沒有人能始終如一的； 堅持處在僅有美德。或只有惡習之上。 每個人的生命都是一個好壞的混合體。 您無法透過旁人的一兩個行為，就精准的判斷他是好或壞。 事情會變化 您不可能一直處在生命的高峰或谷底。誰能保持一成不變？ 人們經歷生命的各個階段，因為不同的處境而有所改變。 只因一時的情況，就覺得非常的驕傲，或感到相當的可恥， 這都是不需要的。 自由與進步 為了要使人類向前邁進，我們必須保證有言論與行動的自由。 我們愈是參與活動，愈能增進我們的聰明才智。 言論與行動的自由，能推動我們進入知識與創新的新領域。 如果沒有辦法自由的做實驗，那麼科學與技術不可能有新發明。 如果沒有自由，人類就像是被關在籠子裡的動物。 自由與自我克制 自由是幸福的基礎。 自由允許您依自己的興趣去選擇想要的。 但有了自由我們還是要練習自我克制， 不自我克制，您可能會不滿與自我毀滅。 為什麼呢？因為欲望是無窮盡的。 舒適 富裕可以創造許多美好的生活條件， 但過度的奢華並無法增加您的幸福快樂。 所謂的【過度】就是，剛吃完一頓大餐又續攤。 這有什麼意義呢？尋找幸福快樂最好的方式， 是獲得更多的自由，即使它意味著沒有那麼舒適。 真正的和平 真正的和平，無法經由脅迫， 或只是引用【和平】的字眼而達到， 它只能透過訓練內心，並學著培養內在的和平而實現。 和平，是一種內心平靜且溫和的狀態。 藏文 在溝通上，所有的語言都是有用的， 沒有哪個語言比另一種語言較好或較差。 不過，有些語言因為傳達及保存了智慧， 而使其價值超越其他的語言。舉例而言， 如果您在尋找【培養幸福快樂】的藝術， 那麼藏文是很有用的。 同步 我們每個人都有權利擁有自己的見解和看法。 除非您想完全孤立起來， 否則應不時調整自己的觀點， 如此您才能與身處的社群同步。 如果您總是只想要用自己的方式， 將永遠無法與其他人和諧相處。 直入重點 如果手上主要的目標已經達成了， 那麼過程就不那麼重要了。不要對細節太挑剔。 滿足所有的人是很困難的，因為每個人都有自己不同的意見。 共同利益 試著為共同的利益服務。 不管發生什麼事，都要思維什麼是對團體最好， 而不是只為了自己而已。 公眾的利益是比個人的利益更重要的。 如果您不能區分這兩者的不同， 就無法為公眾服務。 更甚者，這也會損及您的自身利益。 更美好的未來 我們對美好未來的期待，卻給予年輕世代沉重的責任。如何面對這個挑戰呢？ 試著在利益社會的領域裡教育自己。開始著手心靈修養，從而打開您的心胸。 與其他人合作，並不分種族、性別或年紀，跟所有人建立和諧的關系。 盡您所有的可能，去阻止濫用我們的自然資源， 以及對我們的環境毫無意義的破壞。透過道德的認知， 您們這今日的年輕世代，可以為世界及人類創造繁榮。 否則，我們的未來將是渺茫的。 生存環境 生存環境是無可取代的。 所有的生命形式，以一種微妙的平衡，共存在地球上。 雖然有些棲息地，自然的就比其他地方豐足， 但是我們的濫用和污染糟蹋了環境， 它無國界的影響了整個世界。 為了每個人的生存，讓我們停止污染環境吧。 摧毀這永續供應我們眼前及未來世代的星球， 是多麼愚癡啊！ 讓我們一起來保護及捍衛這個地球吧。 污染 環境並不會污染它自己， 污染也不是來自我們無法控制的天然災難。 被污染了的環境，是人類貪欲造成的結果。 歸根究底，環境的命運完全掌握在我們的手上。 未來的危難 有些政府及私人企業， 為了追求暫時的經濟利益，而無情的摧殘環境。 這對未來是一個重大的危難。 如果我們不加以干預，這個世界將會變成一片荒蕪。 共同的敵人 過度采礦、使用農藥，以及挖掘等這些行為，無法逆轉的蹂躏了環境。 不管是什麼人造成這場環境的災難，他就是所有國家及民眾的共同敵人， 而且還留下了一個痛苦的沉重負擔，給未來的世代。 常識 對您來說，不管什麼是好的、什麼是壞的， 如果您要好好的跟別人相處在一起， 就要將心比心， 運用您自己的經驗，設身處地為他人著想， 並給予旁人他們所需要的。 使用您的常識與他人更和諧地相處！ 同理心的力量 我們對愉快與不愉快的反應都很相似。 了解這點，我們就知道如何互相幫助。 為什麼不協助他人增進幸福及避免傷害呢？ 互相幫助 每件事情都是相互依存的，沒有人能完全自給自足， 我們依賴人類社群相互支援。傷害了別人， 就是在弱化自己的支援系統，為什麼要害自己呢？ 請取而代之，盡己所能去幫助其他人吧。 保護人類 我們有能力對這個世界產生重大的沖擊。 我們能夠保護人類自己和地球，避免被我們自己的毀滅力所摧毀， 唯一的辦法就是盡所有可能，去維護我們之間的和平與穩定。 因此，所有能夠提升和平，及促進人類團結的宗教、傳統和系統， 都值得我們每個人去學習、愛護並保存。 保護動物 動物對痛苦及愉快的反應，跟我們是一樣的。 我們享受牠們的陪伴，就像同伴與朋友， 在地球的生態系統中，牠們是不可或缺的。 盡您的所能，去防止任何動物瀕臨絕種。 畢竟，後代子孫會要我們負責的。 法律 法律，是用來防止人們因為行為不檢所造成的負面行為。 這些懲罰性的法律要能夠發揮效用， 只有當最初制訂這些法律的人， 能遵守他們自己所制訂的法則。 軍隊 軍隊的目的是為了維護和平與安定， 並不只是去殺敵。 如果我們的軍隊， 也能去學習一些培養內在和平與喜樂的方法。 想像一下，這會是多美好啊！ 名聲 在各個領域努力的名人， 可以用他們的名聲與成就，來協助造福其他的人， 並幫助這個世界成為更好的地方。 無知 論斷事情的好壞，卻沒有恰當的理由， 這種表現，就叫無知。 如何選擇 您要如何選擇是否去做某件事？ 問問您自己：這個行為，能帶來多少益處？ 期望 人們對您有所期待，這是可以的。 但如果需要，您有權利去拒絕。 這並不可恥。 權利與義務 如果您要享受特別的地位或某些特權， 您就必須承擔相對的義務。 要意識到這點，不要推卸責任。 愛與支持 每個人都在找尋愛與支持， 但很少人准備好真的要把愛和支持給別人。 偉人 有些人完全獻身於利益他人，這真是偉大與不凡。 這種人的行為與發心，遠遠的超越一般人。 助人難，害人易 對我們來說，要自我幫助都相當困難了，更遑論去幫助他人。 同時，要造成傷害卻輕而易舉。 有時候看起來仿佛我們總是試著去互相傷害。 孤獨 為了自私的目的而去欺騙及傷害人，您將失去它們的愛與信任。 接下來會如何呢？沒有愛與信任，您就會感受到孤單寂寞， 不管您是獨處或在人群之中，想像沒有人可以分享生命中的喜悅與悲傷， 想像沒有人可以依靠，沒有可以尋求幫助或傾訴的人，也沒有人可以愛， 受盡了折磨和痛苦，一個孤獨寂寞的人，就已不在乎自己的死活了。 吸毒 有些人吸毒，是為了要有一段好時光。 小心！吸毒會阻礙您的未來展望， 而且通常會毀了您的健康與幸福。 它所產生的結果，跟您所追求的恰好相反。 天下本無事 誰知道在這個混亂而動蕩不安的時代， 您將會看到、聽到或經驗到什麼？ 試著保護您自己，以免被不堪負荷的傷痛與悲苦所淹沒！ 放輕松，不要把事情看得那麼嚴肅。 用寬廣與包容的心，您就可以保有看到事情全貌的能力。 相互依存 所有事情都是相互依存的。 快樂與否的經驗，之所以會產生，是依於諸多原因跟條件。 生命中沒有任何一件事，是由單一或獨立的原因而產生。 因此把您的喜悅或憤怒歸咎於一個人或一件事情， 認為那就是造成您歡喜或怨怼的唯一因素， 這真是毫無道理！ 人 看啊！ 還有什麼比人類更一刻不得閒？ 沒有人要難題， 但生命中的難題，大部分出自於人類自己。 有朝一日，如果我們能不再如此忙碌， 無庸置疑，這世界，將成為 一個更適合生存的和平居處。 為和平祈願 我總是為這個世界真正的和平、喜悅及和諧而祈願。 但這是個很難實現的願望。 只要這個世界上還存在著猜忌和敵意，暴力就無法停止。 除非暴力結束了，否則我的祈願就沒辦法得到回應。 囚 盡管我們的雙眼，具有足夠的智能， 可以看到美善及邪惡的外貌，但無可避免地， 我們獲取的與我們所追尋的，恰好相反。 一旦交出自由，我們將成為自己苦惱的囚犯。 心智 雖然心智非物質實體，就我們的經驗而言， 它是物質以外的另一種東西， 然而它跟我們的身體，有著深淵的聯結。 身體會影響心智，心智也會影響身體。 為了增進心智的狀態，您要保持身體健康， 並使用純正傳承的教法，訓練您的心智以培養和平與寧靜。 如果您能小心自己的行為舉止，並保持寬廣的觀點， 那麼不管生命的高低起伏，您都會覺得更輕松自在。 佛教 佛教的本質，是要去發現恆常喜悅的狀態， 並去利益廣大的眾生。 在佛道上，智慧與慈悲是不可分的。 一點一滴，透過審查的過程， 我們會逐漸地愈來愈了解真理。 法教的利益 佛陀及其弟子所說的【法教利益】， 是他們實修之後所產生的結果。 您無法只是透過聽聞些許的教法，就得到相同成果的收獲。 如果不實修，您將會認為佛法根本不管用， 特別是當有問題出現，而您卻沒有能力處理時。 您甚至可能會放棄法教，而永遠無法從中獲得利益。 為了能享受法教正面的效益，請先實修吧！ 真正的出家人 一個真正的出家人，應對佛、法、僧三寶具有虔誠心， 對業力的法則深具信心，真心誠意地追隨佛陀的教法， 對眾生具有慈悲心。 一個出家人缺少上述任何一項品質，那麼就只是徒有虛名， 只是事實上，不僅是裝模作樣，還欺騙了對他們虔誠的信眾。 宗教 我們應該用教義來評估一個宗教。 這與信眾的作用無關；他們的行為無論是好是壞， 都是屬於個人行為而非教義。 請不要把這兩者混為一談。 幸福的根源 去發現哪些行為真的能產生幸福， 哪些會造成苦難。使用您的判斷力， 選擇那些能帶來利益的， 摒棄那些會造成傷害的。 依此生活， 那麼您將走在正確的道路上。 正確的方向 我們要為創造及提升社會利益的情況負起責任。 相同的，我們要試著消滅及根除那些有害他人的各種情況。 這是我們每個人的責任，也是為了美好的將來鋪路。 共享目標 因為來自不同的生活環境與背景， 所以我們有不同的人格特質、興趣和主張。 盡管如此，讓我們一起努力達成共同的目標 ——消除痛苦，獲得快樂。 過去、現在和未來 不要對過去緊抓不放。 過去曾經發生的事不管好的壞的， 感覺喜樂或忿怒，都讓它們走吧。 過去已經結束了。把注意力擺在眼前， 這樣您才能夠去創造您所追尋的未來。 這是一個活得有意義的方法。 司空見慣的缪誤 名望與財富，不過是天空的彩虹， 所愛的家人與朋友，恰似水面的刻痕， 生活上的點滴，仿佛昨夜的一場夢， 天地萬物，不過是暗夜中的電光一閃。 生與死 母親的愛與溫暖養育了我， 我重新步入人世。它的廣大浩瀚， 及永無停息、令人驚奇的變化， 我以貪婪的心，馬不停蹄的追趕， 嘗到了欣喜、哀傷，歡笑與悲恸。 當我的生命結束時，再次地， 我必得進入分離的狀態。 這就是輪回世界的本質。
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