「道綽大師於發菩提心有四番議論」,講得非常精彩。「第一,顯菩提心之功用」。為什麼要強調發心?四十八願第十八願是十念必生,可是第十九願就說發菩提心,這是往生必須具備的條件。沒有菩提心,念佛不能往生;有菩提心,不念佛也不能往生,這兩個缺一個都不行。
「《大經》雲」,這裡所舉的大經就是《無量壽經》,大本,「凡欲往生淨土,要須發菩提心為源」,源是根源、源頭,須是必須,必須要發菩提心。「雲何」,這兩個字就是現在所說的為什麼,這是個問號,為什麼一定要發菩提心?「菩提者,乃是無上佛道之名」,無上正等正覺,這叫菩提。
「若欲發心作佛」,你現在想作佛,這個作佛的心就是菩提心,「此心廣大,周遍法界」。所以發菩提心是把心量拓開。我們今天起心動念只想到自己,心胸太狹窄、太小了,這種小心量實在講,救自己都救不了。為什麼?你造的業很廣、很大、很深,小心量救不了自己。
那我發大心量行嗎?行。為什麼?大心量是你本來的心量,只是你自己現在迷失了。佛在經上告訴我們,每個人心量都是心包太虛,量周沙界。這不是佛的專利,一切眾生皆有。你為什麼變成這麼小的心量?這個事情要怪自己,不能怪別人。你本來的心量大,你要恢復,菩提是拓開心量,所以這個心周遍法界。
文摘恭錄—淨土大經科注(第三三四集)2012/5/12 檔名:02-037-0334