1 佛家常講,斷人慧命這個罪過大極了!“慧命”是什麼?學佛的機會。你把人家學佛的機會給打斷了,這個果報比什麼都重!
2 唯有聞佛法、種善根才能夠永脫輪回。聞佛法的機緣難得,所謂是“百千萬劫難遭遇”,好不容易他遇到佛法,你忍心把他斷掉,你說你這個罪多重!
3 佛在經上講,毀謗正法,障礙佛法流通,這個罪過是墮阿鼻地獄。為什麼?因為你毀謗的不單單是他個人,毀謗他個人無所謂,那個罪不至於太重。你毀謗正法,障礙正法,令一切眾生對正法失去信心,這個罪就重了。
4 所以個人造作不重,你影響別人就重了。換句話說,多少人真正是“百千萬劫難遭遇”,他這一生得人身、遇佛法,就有機會出離三界,你把他這個機會破壞掉了,讓他喪失信心,這一生空過,這個罪過比什麼都重。所以佛家說,斷人的生命罪不輕,斷人慧命這個罪更重。
5 生命真的無所謂,人死了經上講四十九天他又投胎,他能夠修五戒十善,他又得人身了。可是聞法的機會那就不容易,得人身未必來生又能聞到佛法。所以得人身的機會比聞佛法的機會多得太多了!能聞佛法的機會太希有了,百千萬劫難遭遇,這個要知道。
6 你能夠促成眾生聞法的機緣,幫助他得度的機緣,這個福報是最大了,世出世間修福沒有比這個更大!反過來,你要把人家聞法的機會,把它障礙了,你造的罪過也是極大的罪過,這是阿鼻地獄的罪業。
7 由此可見,斷人慧命的罪過,比殺人的罪不曉得重多少倍!人要是真正懂得因果報應的道理、懂得因果報應的事實,他起心動念、言語造作,自然就會收斂,決定不敢作惡。
8 可是,在我們這個世間,居然有一些人,往往為了一點蠅頭小利,他就膽大妄為,毀謗三寶,障礙佛法流通;他怎麼也想不到,斷人法身慧命,換得的是阿鼻地獄無量劫的受罪!我們看到這種人,真是愚癡到了極點,可憐到了極點!這種人真正可憐,世界上沒有比這種人更可憐了!
(二)
1 佛法對老師比父母看得還重,父母生我這個身體,我的身命是得自於父母;智慧叫慧命,我的慧命是得自於老師。為什麼慧命比身命重要?因為慧命是永恆的,身命是有生滅的,你說哪個重要?
2 真正覺悟的人、真正有智慧的人曉得,古聖先賢的教誨是寶,我們要珍惜。世間一切財物可以維系我們的身命,身命不是寶,身命非常脆弱,隨時可以失掉,這哪裡叫寶?
3 慧命是寶,它永遠跟著你走,它不會失掉。身命是幻相,慧命是真我;身命有生滅,慧命沒有生滅。世出世間無比的功德是什麼?續佛慧命。所謂是“不孝有三,無後為大”,續佛慧命是第一等的事業。續佛慧命是靠學佛,不是靠佛學,這個一定要搞清楚、搞明白。
4 佛在經上常講:“寧可斷人身命,不能斷人法身慧命。”你斷他的身命,他來世投生,很快又得一個身;法身慧命是學佛的機會,“百千萬劫難遭遇”,你怎麼能忍心把人家學佛的機會斷掉?佛講斷人慧命的罪最重,果報在阿鼻地獄!