精進很重要,勇猛精進,堅久的心,還有信心。有時候人行善,遇到一些境界,要不懷疑真理,要不懷疑自己的能力,這都會在行善當中半途而廢。所以在《匯編》裡面講到,人勇猛精進就應該“勿畏難”,任何境界來不怕;“勿輕略”,是“勿以善小而不為”。其實善的大小,從心地上看,統統是出自孝心、恭敬心、善心。今天假如一件小善不去做了,那這個善心已經跟事情不相應了,自己的心已經生分別了,“大的我才做,小的不做了”,那叫貪功了。真有善心,很細微之善,他都會很自然的去做。 不知道有沒有跟大家提過,我們兩千零四年到澳洲跟大家分享《弟子規》,剛好師長這十天的課程都參與,那我們每天就跟師長坐著車子,去參加課程。結果有一天回來了,我坐在前座,我心裡想我一開這個車門,老人家要下車,我車門一定擋到他,所以我就想,等師長走過去了,我再下車。結果師長走過去,余光看到我還沒下車,他就幫我開車門,把我嚇得不行。但是那種自然,就會讓我們弟子很感動,也很受教。你說師父這麼高的威望,很自然的看到任何人有需要,趕緊就去協助,去幫忙,“勿以善小而不為”。
我們也不能隨著,比方名氣大了,地位高了,還有沒有那種時時都能體恤他人的態度?假如這個行小善的敏感度低了,那其實我們已經被外在這些名相、這些身份,給污染了。所以這個修清淨心,得要在很多這些細微心態當中去觀照,才比較容易看到自己是在進步還是在退步了。比方我們的平等心、我們對人的真誠心,都不能因為外在的這些條件增加而墮落了。
而且這個勇猛精進當中,也不能在人前很積極,沒人看到的時候就退步了,這就用應付、虛偽的心在修行了。包含,行善要有始有終,不能虎頭蛇尾。剛剛講的是陽奉陰違,現在還要防虎頭蛇尾。你比方,今天聽了這個道理了,非常積極,做了兩個禮拜,慢慢的又退了,這個就是沒有有始有終。所以用功要不間斷,不只不間斷,還要不斷提升才對,才叫精進哦。“進”,就是提升上去。所以這個堅久心重要啊。
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