佛法是很廣博的,凡是能讓人斷惡修善,成就解脫的法,都是佛法。那弘揚佛法,是不是一樣要高僧才能弘揚呢,不一定的。凡夫也可以。
許多人把佛法看成很高深的,或者迷戀佛法高深的理論。如果佛法只有高深的理論,那他也流傳不了兩千多年。首先佛法要讓百姓歡喜用,適合大眾的根器,適應時代。不適應的話,就會被淘汰。所以佛法應該是普通民眾都能用的到。
宋朝時,有個僧人叫做普明,喜歡研究高深的佛法,執著高深的佛法。好比執著空,放下,無我,看破啊,這些名相。觀音菩薩為了度他,就變成一個老僧,跟他說:你單單研究無上乘道,只能接引上根器的人,怎麼能普濟眾生呢。應該三乘同演,頓法,漸法一起來行。這樣來度化種下根器的眾生。才能報答佛恩。普明就問了,那要如何法度人呢。老僧說:這裡的人,跟觀音菩薩有甚深因緣,你可以把觀音菩薩的故事,流傳於後世,後者塑化觀音菩薩形象,讓人供養,增加眾生福報。慢慢自然能度化他們。”
佛法是很方便的,很廣博的,心胸很大的。現在常有人討論說,像儒家,道家或者弟子規,了凡四訓,這些是外道。講這個話,說明他沒有體會佛法的廣博。佛說三乘法,為了度化一切眾生。儒家也好,道家也好,耶稣也好,都是度眾生的方便,用來成熟眾生的。不能說是外道。
那其實要弘法,要很樸實,能讓百姓受用,歡喜,這樣佛法才有生命力。法華經說,若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆共成佛道。所以以前祖師大德,都或者建廟,讓眾生瞻禮佛像種下善根,或者勸人念佛,念佛成佛,這個是法華經講的。或者勸人吃齋,或者勸人行善,這些都是佛法。哪一樣不是佛法呢。
要弘法,很簡單,要讓眾生與佛結緣。只有與佛結緣了,就一定有成佛的希望。所以說這個是很簡單。不一定說,能講大乘經典才算弘法。去勸人吃素,行善,念佛,放生,印經,這都是弘法的方式。也是很不可思議的。地藏經講到很重要的一句話,就是“勸人”,勸人行善念佛。這個勸人的功德就很大。
轉自:福安觀音寺 新浪博客