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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
劉余莉教授：婚禮處處都是起到了提醒和教育的意義
在美國聯邦上訴法院有一位法官叫勒納德．漢德，他說了這樣一句話，他說“我總是不明白，人們為什麼要求助於憲法、法律、法院、法官來實現公平和正義，我反覆的告誡你們，這麼做是錯的。因為真正的公平正義只存在於男女老少的心中，如果公平正義在人們的心中死去，憲法、法律、法院、法官誰也救不了他！”也就是說，如果我們的法官認為誰給他的錢多他就可以偏向誰，就有失公平正義，那我們的法院、法官也沒用辦法真正起到維護公平正義的效果。這個就是告訴我們，道德教育很重要，絕對不可以忽視。 如果我們忽視了道德教育，只是強調制度建設，那就會有三個問題是不可以解決的。第一個問題，就是難以防患於未然。在《漢書》上有這樣一句話說，“禮者禁於將然之前，法者禁於已然之後。”這個禮儀的教化，倫理道德的教育，都是防患於未然，使這個消極結果根本就不發生。而法律的制裁是在消極結果產生之後，給予事後的懲罰和補救。你可以把這個犯罪的人、腐敗分子抓進監獄，判處他無期徒刑，但是他給國家所造成的損失已經無可挽回了。這個“禮者禁於將然之前”的效果，我們可以從婚禮上得到觀察。我們中國古人被譽為“華夏之族，禮義之邦”，在生活的各個方面都滲透著禮的教化。譬如說我們看婚禮，男女結婚前三天，女方三日不熄燈。為什麼三日不熄燈？很多人說那是迷信。其實我們現在學習傳統文化，學到了很多形式的東西，但是內容不為人所知，就被誤解為迷信了。為什麼要三日不熄燈？因為再過三天這個女兒就要出嫁了，趁著她還在家的時候，抓緊時間，徹夜不眠給予她為人妻、為人母的教育。當然平時夫妻相處很和睦，這個女兒已經學得很多了，但是在她出嫁前三天，還要徹夜不眠的抓緊時間教導她，如何為人妻、為人母。 在娶妻這一天，新郎就早早的起身，干什麼？他要祭祀祖先、祭祀天地。因為在中國古人看來，兩個人的結合，不僅僅是兩個人之間的私事，它關系到整個社會的和諧，關系到整個家風的承傳，所以不能夠不謹慎。他要去迎親之前，出門之前，要接受他父親的敬酒。中國人特別講究長幼有序，平時吃飯的時候都是兒子恭恭敬敬的給父親敬酒，但是這一次不同了。突然之間，他的父親要給兒子敬酒，結果這個兒子就感覺到和平日不同，突然感覺到這件事情很重要，自己肩上的責任也很重大。新郎來到了新娘的家裡，岳父岳母非常鄭重的親手把女兒交到新郎的手上。意思是說，從此以後我們這個女兒一生的幸福就托付給你了，你要對她倍加關愛。這個時候新郎也能夠體會到岳父岳母的心情，他就帶著新娘跪拜岳父岳母，讓他們放心，感恩岳父岳母給自己培養了一個賢內助。 新娘就被娶上了花轎。在她坐上花轎之後，一定要做一個動作，什麼動作？就是把她的香扇從轎子的窗口給扔出去。為什麼要做這樣一個動作？這就是提醒自己，以前在家是千金小姐，天氣熱一點還要拿扇子搧一搧，說天氣好熱。現在你要去為人妻、為人母了，這些嬌裡嬌氣的小姐習氣，就要隨著這一把香扇都給它拋出去，扔得一干二淨。她來到了公公婆婆的家裡，公公婆婆本來是在主人的位置上的，他們就從主人的位置退了下來，退到了客人的位置上，而把這個兒媳婦從主人的位置迎了上來。為什麼？這個就是提醒兒媳婦，從此以後我們這個家就托付給你了，你就是這個家的主婦了。所以要上孝公婆，中和妯娌，輔助丈夫，下教育好子女，這個責任無比的重大，必須有深厚的德行，才能夠承擔好。所以在《易經》上有句話說，“地勢坤，君子以厚德載物。”這句話象徵的是女子的德行，女子應該效仿大地，大地非常的寬容，你把好的、干淨的東西扔給它，你把髒的東西扔給它，它都沒有怨言，一概接受。這就說明，一個女子愈有德行，愈能忍辱負重，這個家庭才愈能經營得好，這一家才愈能夠幸福。 到了兩個人要喝交杯酒了，這個交杯酒也會喝得終身不忘。他們拿著一個葫蘆，一切兩半，一人一半，意味著什麼？提醒夫妻兩個人原本就是一體的，不分彼此。不是像我們現在學到的，所謂西方的觀念，什麼觀念？這兩個人還沒有結婚，就要進行婚前財產公證。什麼意思？意思是說不要因為財產問題，一旦離婚再惹出紛爭吵上法庭。你看兩個人還沒有結婚，就想到了以後可能會離婚，這個婚姻怎麼能夠經營得好？中國人恰恰相反，他認為夫妻本來是一體的，不分彼此。這個葫蘆瓜裡的酒是甜的，葫蘆瓜的絲是苦的，喝了這杯交杯酒之後，就意味著夫妻從此以後要同甘共苦，彼此扶持，白頭偕老，共度一生。這還不算，喝完交杯酒之後，還要把這個葫蘆瓜拿繩子系在一起，掛在牆上。為什麼？這就是提醒夫妻兩個人，在今後的生活中，不要因為小小的磕磕絆絆影響了夫妻和睦相處的主旋律，不要忘記兩個人結合時最初的發心。 這個婚禮進行下來，處處都是起到了提醒和教育的意義，提起了每一個人的責任感。所以我們看到這個的時候，我們就想到，其實古聖先賢對得起我們後代子孫，他把如何夫妻和睦，如何教育好兒女，如何構建和諧社會的方法，都已經給我們總結出來了，並且落實在禮儀之上。但是我們後代子孫體會不到古聖先賢的良苦用心，還把他們誤解為封建迷信，是等級制度的產物，還對它進行批判。這就等於我們坐在一個大樹蔭下好乘涼，但是卻不知道感恩回報，還要拿著斧子把這棵大樹猛砍，沒有比這更折福的事情了。所以我們中國社會出現了這麼多逆倫現象，兒子把父母給殺了，夫妻同床異夢，兄弟因為財產起了紛爭，吵上了法庭，什麼原因？原因就是我們忽視了傳統文化的教育。在五四運動和十年文革之中，我們對傳統文化的過度批判，讓我們一度喪失了對傳統文化的信心。所以在十八大的報告中就提出說要培養高度的文化自覺和文化自信。
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