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了幻法師:關於學佛這未婚同居、夫妻邪淫等問題的問答

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  清水閣:
  頂禮了幻法師. 
  南無阿彌陀佛!

  我從幾年前就開始了解佛教,通過幾年的接觸,現在深信因果,也開始想要修行,之前造了很多惡業,墮過胎,因為之前不知道,我已經和男友同居幾年了,我們有打算結婚,一直沒有合適的機會。

  現在特別想要皈依三寶,也了解到同居算是邪淫,害怕皈依後就算是犯戒了,所以想結完婚後再皈依。

  我現在每天吃素,念佛,誦地藏經,我們是在外面工作,租房子住,也只有一間臥房,現在了解到在臥房念佛、誦經不如法,所以現在也不敢再念佛和誦經了。

  還有佛經也放在臥房裡,知道這樣也不如法,因為沒有地方可放,很迷惑不知道該怎麼處理。

  請問法師,我現在應該怎麼處理這些佛書?是不是今後不能在臥房念佛、誦經了?

  現在條件也不允許,租大點的房子,我該怎麼辦?
  
  了幻法師回復清水閣如下:

  1、年青人對婚姻不可兒戲,不可未婚就同居;辦結婚證並不困難嘛,何必要超前呢?
   盡快去辦結婚證,只要辦了結婚證,即為合法夫妻關系,邪淫即刻終止。
   
  2、何謂邪淫:一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系,均稱為邪淫。邪淫罪之輕重,視情節因緣而不同。如:男女雙方為婚姻故而越雷池,尚不是最重之邪淫。

  3、結婚後,可盡快皈依;

  4、只有一間臥房,也可念佛、誦經;佛、菩薩乃聖者,怎會見怪?

  不過,為恭敬故,最好將房間一分為二,用衣櫃、布簾間隔皆可。

  佛經等法寶須收拾置放收藏於干淨之處,不用時可用黃色或紅色的布遮蓋、包好。

     5、要常修忏悔法,以忏除過去諸惡業、過失。

  夫妻生活中存在邪淫嗎? 

  答:存在。

  在一般人的概念中,與夫妻以外的第三者有性關系,屬於邪淫;與合法的妻子(或丈夫)的性生活,則完全不存在邪淫的問題。但從佛法的觀點看,夫妻之間仍然可能發生邪淫的問題。

  如《大智度論》卷十三雲:“若自有妻、受戒、有娠、乳兒、非道,如是犯者,名為邪淫。……女心不樂,強以非理,故名邪淫。”因此,夫妻間有下列行為者,可視為邪淫:

  (1)、非處:既不按人道行房,而是於口道、小便道、大便道行淫;

  (2)、非器:如使用“性保健品”、催情藥物等;

  (3)、非時:父母死亡忌日,不得行淫;月經期中,妊娠期中,產前產後,不得行淫;學佛受五戒居士還應在佛菩薩的紀念日,每月的六齋日,不得行淫;父母的生日親屬父母、兄弟、姐妹等的死亡之日,不得行淫。最好還能做到:子女成年之時,即行節欲,子女婚嫁之後,即行禁欲。

  (4)、非地:不得臥室之外處行淫;尤其不可在寺廟、教堂、野外、公共場所等處行淫。

  夫妻間的邪淫,在性質上較一般的邪淫有所不同,果報也較輕,應屬邪淫的中、下品。但仍應引起警惕,避免觸犯。

  未婚男女如果淫欲心熾盛,應以何方便令其離欲? 

  答:淫欲是與生俱來就有的,非一朝一夕就能淨化斷除,必須非常的用功,才能達非常的成果。

  但凡夫在修行的歷程,尚未證得果位,有時熾盛,是在所難免,因為眾生所以為眾生,就是以淫欲為生命的所依所歸,情欲境界現前,的確難調難伏。疏導、對冶淫欲的法門甚多,今就以佛法常提的幾項,供諸位實踐:

  (一)、未婚男女,不要閱覽色*情書刊、網站,不要觀看色*情錄影、三*級片,不要涉足色*情娛樂場所。《老子》曰:“不見可欲,令民心不亂”,凡夫的特點,是五根隨五境轉,但只要眼不見,則心不亂。

  (二)、進入結婚年齡的青年,可考慮尋找志同道合異性組成家庭;

  (三)、已婚者,應加強道德修養,不要甘做淫欲的奴隸。應正觀諸法無自性,本性不可得,乃幻化緣起,緣起必緣滅無常故;淫欲之心亦緣起,心與境結合,產生相應,淫心便起,是名緣起。正心觀淫心,淫心即起即滅,瞬眼生瞬眼滅,如幻如化如電如泡如影,絲毫不可得,諸法畢竟空故,若如此正觀淫欲之心,即可根治淫心之道,亦名正觀。
以佛法常提的幾項,如:不淨觀、骷髅觀、父母兄弟姊妹觀、淫欲無常觀等,這些法門因人而異,根機不同,用法則不同,契機則宜。

  (四)、注意飲食衛生,盡量吃得清淡,以素食為佳;

  (五)、多進行健康的戶外鍛練,如散步、郊游、登山、游泳,或讀書、練字畫等,漸漸可減輕、排遣淫欲煩惱。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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