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聖嚴法師：人死後會變成鬼嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	編者按：若不了解佛教常識，就很容易出現常識錯誤，比如認為西天就是極樂世界，或以為下地獄就是變鬼。其實，按照佛教教義，六道之中，有地獄道，有餓鬼道，地獄有地獄的眾生，並不一定是鬼。世俗又有所謂“惡鬼”，其實鬼道眾生，同樣有善有惡，不可一概而論。人死以後究竟會去哪裡？又會變成什麼？變鬼的幾率有多大？看完下面這篇文章，就能獲得答案。 人死之後，若不超凡入聖，一般說來，便成了亡靈。現在說到超度亡靈，先要說明亡靈的性質。 人死之後的生命主體，稱為亡靈。民間一般的觀念，認為人死之後即是鬼，而且永遠做鬼；在我們佛教決不接受如此的觀念，否則就談不上超度兩字了。 佛教看凡界的眾生，共分為天、人、阿修羅、鬼、傍生（牛馬蚊蟻等動物）、地獄等六大類，在此六類之中生來死去又死去生來，稱為六道輪回，所以人死之後僅有六分之一的可能成為鬼。佛教使人超出並度脫了這六道輪回的生死之外，即稱為超度。 但是，凡夫在死後，除了罪大惡極的人立即下地獄，善功極多的人立即生天界而外，一般的人並不能夠立即轉生。未轉生的亡靈卻不就是鬼，那在佛教稱“中有身”或名“中陰身”，即是在死後至轉生過程間的一種身體，這個中陰身往往就被一般人誤稱為鬼魂，其實它是一種附著於微少氣體而存在的靈質，並不是鬼魂。 中陰身的時間通常是四十九日，在這階段之中等待轉生機緣的成熟。所以，人死之後的七個七期之中，親友們為他做佛事有很大的效用。若以亡者在生時最心愛的財物供施佛教、救濟貧病，並且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。 所以，佛教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果過了七期之後再做佛事，當然還是有用，但那只能增加他的福分，卻不能改變他已生的類別了。 假如一個人在生作惡很多，注定來生要做牛或做豬，當他死後的七七期中，若有親友為他大做佛事，並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，因此而知道一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他就可能免去做牛做豬而重生為人了；如果當他已經生於牛群豬欄之後，再為他做佛事，那只能改善這條牛或這頭豬的生活環境，使之食料富足、不事勞作，乃至免除一刀之苦、被人放生。如已生在人間，便能使他身體健康、親友愛護、事業順利。如已生到西方極樂世界，也能使他蓮位的品級升高、早日成佛。
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