末後結論:「一心為善,正念現前。」正念就是一心為善。「一心」這兩個字意思很深,沒有第二個念頭。所以學佛的人,我也提醒過同修們,真正學佛的人,福慧雙修。我們每天做的什麼?修福、修慧,就干這麼兩樁事情,這是菩薩行。修福從哪裡修?從斷惡修善上修;修慧從哪裡修?從「不取於相,如如不動」上修。福慧雙修,真干!無論什麼人指責我們的過失,我們要誠懇的接受,不要去辯白;仔細去反省,「有則改之,無則嘉勉」,這是聖賢人真實的功夫。沒有,人家說錯了,冤枉,去跟人家辯白,那是自己不對。你拒絕不肯接受,以後永遠沒有人說你了,你有過失永遠不知道,那是自絕於善道,這個近禍就不遠了。
我們在古時候,古書裡面看到《貞觀政要》,記載唐太宗接受別人的勸告。這個皇帝了不起,有人說他的過失,他聽了笑笑,都接納。這個人走了,旁邊的人告訴皇帝:他講錯了,你沒有,他怎麼隨便說。皇帝笑笑,如果我要不肯接納,以後沒有人敢說我的過失。你看看這個度量,成為歷史上的明君,有它的道理。你說得對,接納你,改過自新;說得不對,絕不怪罪你,還感謝你。這種態度就是歡迎別人說過失,他自己好改正。說過失,沒有過失跟他辯白,他是個帝王身分,以後還有哪個敢講?沒有人敢講了。你看人家這個度量、風度,所以在歷史上成為一個明君,不容易!凡是不肯接受人過失的人,我們中國人所謂是沒有出息,什麼事業都不會成就,那也真是可憐!世出世法裡頭,都不可能有成就;改過比什麼都重要。這是講改造命運的起點,就從改過上做起。
了凡四訓菁華—改造命運,心想事成 (第三集) 1999/5 澳洲淨宗學會 檔名:19-013-0003