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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達照法師：大圓鏡智，緣起性空
《禅心密印(2011)》之十四 這個清淨無雜無染的，跟我們當下明明了了的，實際上是一個東西不是兩個，只是從我們有我執的角度來說，阿賴耶識的見分轉成平等性了，看外界的一切和自我的一切都平等了。就像我們大家對自身的一切感覺平等，雖然我們眼睛是眼睛、鼻子是鼻子，你不能吃飯往耳朵裡吃，你也不能呼吸用眼睛來呼吸，它們各盡其職、各司其能，而對我們來說，就是我們的整體，能見所見只是分工不同，展現不同的妙用，但是全體即是阿賴耶識的所有內容。 所以我們這一念靈光的心，最關鍵的一點就要把第七識當中，無始劫以來執著自我，一定要樹立我的觀念的這個我，徹底打破，我們打七的主要功夫，就要用在這裡。 一念才生，萬障平起。你一個念頭生起來，說“我認為這個事情要這樣做”，一切障礙緊跟著就起來了。不用功的人不知道，用功的人在這裡能盯住自己，才知道自己念頭一起，一落在念頭就落在是非人我上了，無量劫以來太習慣這種感受了，太習慣以我為核心去支配別人、指使別人、希望別人怎麼樣，一定要分一個青紅皂白，一定要分一個你死我活，這背後強大的執著使我們受了多少的冤枉苦頭。 原本我們這顆心即便是在今天現在的當下，也從來沒有誰能夠傷害你。你看虛空被傷害了嗎?你看到、聽到、感受到的，所謂的仇恨、愛情，就是你生命的業習在這裡展現，所有的一切都是業感緣起。 由業感召了一種緣，聚集在一起成形，變成這樣的人體、這樣的世界，假如你這一念的業轉換了，山河大地所有的性質全部轉換。 就像羅漢，他看到一切法是緣起性空，他非常專注地看到性空這部分，緣起因果他不去觀察，結果他看到這些山河大地、這些圍牆，對他來說一點障礙都沒有，因為他這一念心只以無我空性作為緣起。 我們執著這一個身體的時候，我們自己就有一個身體在這裡，假如你嫌這個身體太大，嫌麻煩，以後就變成個螞蟻這麼小的給你，如果你嫌小，以後就變成大象。 你的這一念心感召的全部都是緣起的世界，這一念心當下透脫，無相無為無造作，那麼我們這整個生命，就沒有東西能夠束縛得了你，沒有聽說虛空被捆住的，只有你的業會被捆住，業只是規律。 金碧峰祖師平生喜歡一個缽，有一次打坐入定了，黑白二無常要過來抓他，找不到他了，他入定的境界比黑白二無常高，所以看不到，這個二無常就問土地公，說金碧峰哪裡去了，土地公也說不知道，他也沒有這個境界，但是土地公知道金碧峰祖師很喜歡這個缽，他說：“你只要把鐵鏈拿去敲敲這個缽，他就來了。” 這個無常就用鐵鏈敲這個缽，金碧峰祖師就是放不下這個缽，他一聽缽聲音響了馬上出定了，一把抓住問：“誰敲我的缽?”他是有功夫的人，但是習氣這麼重，放不下一個缽。這個無常就用鐵鏈往他脖子上一套，就要把他拉走了，他說：“慢一點慢一點，給你求一個面子。”無常問“什麼面子啊?”畢竟是一個修行人道德很好，他說：“你稍等片刻再來鎖我。”這個無常沒有直接拉他，金碧峰祖師伸手去把缽拿過來，一下就摔破了，摔碎了以後講了一句話：“無常要捉金碧峰，除非鐵鏈鎖虛空!”一下子沒了。就是心本來是沒有相的，誰都鎖不住你，除非你執著了。 諸位，你們有沒有被情感所困的時候?你看看情感是什麼東西，它能鎖住你的心嗎?除非你要執著，除非你要被它困。 我們看很多地方家裡不太平了，請一個道士過來，畫幾道符貼在門上，鬼就進不來了，我們人照樣走，你說這裡有東西嗎?什麼東西都沒有，但是小鬼看到了，就是有東西，他就進不來。我們現在看到的這些房子啊，這些牆壁啊，好像逼真得不得了，現在房地產還挺貴的，但實際上全部都是緣起幻滅、空花水月，都是因為我們執著它了，你被它套牢了。
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