《起世因本經.地獄品第四》:“諸比丘。彼諸眾生。於無量時。受是苦已。從此饑餓小地獄出。復更馳走。略說如前。求守護處。然後來詣燋渴地獄。其獄亦廣五百由旬。入此獄已。時守獄卒。遙見彼人從外而來。即前問言。汝等今者何所求須。罪人答言。仁者我今甚渴。時守獄卒。即捉罪人。[打-丁+僕]置熾燃熱鐵地上。在猛焰中。仰臥悶絕。便取鐵鉗磔開其口。融赤銅汁。灌其口中。彼諸眾生。唇口應時悉皆燋爛。唇口爛已。次燒其舌。如是燒齶。燒喉燒心。燒胸燒腸。燒胃。直過小腸。從下部出。彼諸眾生。各於是時。受極重苦。受極重痛。其苦特異。難可思議。然彼壽命。未終未盡。略說如前。乃至若人非人所造惡業。未滅未離。如是次第。具足受之。”
阿彌陀佛!大家好,此次慧清參訪的是燋渴地獄,下面將為大家介紹參訪情況。
乘著白蓮花,慧清很快來到一個有著打鐵聲音的地獄;一看,滿滿的罪人在嗷嗷叫苦;有年輕的、身體還算壯實的,也有老的、身體枯瘦如柴的,口中在冒著煙慘叫,原來是正在飲銅汁受刑。
在好奇心的驅使下,慧清順著打鐵的聲音來到一個大口鍋面前;這口鍋十分巨大,可以容納幾十人。旁邊有位狼狗頭的獄卒,正在用力地燒著柴火,並在大口鍋下面來回地拉著鐵條催動柴火;而旁邊有位獄卒在劈柴,另一位則大汗淋漓,用力地打著燒得通紅的銅塊;等銅塊打得差不多軟化的時候,就扔進大口鍋裡面。
因為有著佛力加持的保護層,慧清就走近看了那口大鍋,鍋裡滿滿燒的通紅又冒著大泡的銅汁,濃稠到不行,時不時還有因為高溫向外四濺的銅汁。
此時有一位獄卒大哥,見到慧清,雙手合十問道:“阿彌陀佛!您是來參訪地獄的吧?”
慧清轉頭合十道:“阿彌陀佛!末學正是來參訪地獄的。”
獄卒大哥:“你看前面滿滿一片都是罪人,任你所問。”
慧清合十道:“感恩獄卒大哥!”
於是慧清來到一位聲音嘶啞,正在慘叫的老者靈體前面。只見他毛發枯燥像稻草,身體骨瘦如破柴,就像一具枯黃的骨包了一層皺皺的人皮,不見幾兩肉的樣子。只見老者靈體說:“水,給我水,我要喝水。”
很快一位獄卒大哥便提起他,往燒得通紅的鐵板上一扔,老者靈體立刻大叫;因為聲音嘶啞的原因,聽起來分外淒涼,那麼老了還要受這樣的罪,實在太慘了!
老者靈體重重地摔在鐵板上,立刻又燃起一陣燒焦的肉味;布滿血絲的眼球,看著自己燋爛的肢體,皮都黏在鐵板上烤焦了,手掌和四肢的傷口處,露出血紅的肌肉和筋骨。但老者靈體可能太渴的原因,見到獄卒手裡拿著一大杯銅汁,竟然還伸手示意要喝,而牛頭獄卒可是一點都不心疼,直接用鐵鉗,叉開老者靈體的口。此時他的上下颚已經裂開,嗚嗚地叫苦著;獄卒很快將一大杯燒的通紅又滾燙的銅汁往老者靈體口中一倒。順著銅汁流過的地方,先是嘴唇和齒腭燒得融化成血水,只剩下一副黑乎乎的快粉碎的牙齒骨架;接著是舌頭和喉嚨也一一化成血水,接著是心髒、胸腔、胃,再到大腸小腸;銅汁流過的地方,所有的肉都化成血水,最後從身體底下流出伴著血水銅汁。
老者靈體五孔流血,抽搐地倒在通紅的鐵板上,死不瞑目,連叫也不會叫了;業風一吹,又繼續剛才的刑罰。
慧清:“請問獄卒大哥,此老者靈體從何而來,怎麼會這麼瘦小干枯呢?”
牛頭獄卒:“此罪犯是從上一個饑餓地獄而來,經過無量劫的折磨才如此瘦小。”
慧清:“那為什麼會來此地獄呢?還有,為何明明是銅汁,他卻還一直要喝?難道他不知道是銅汁嗎?”
獄卒大哥:“此罪犯無量劫受罪之後,據他本人的業力牽引,自然看到地獄,無人強迫他來。因為受了太久的饑餓之報,饑渴難忍,故想找尋食物;在業力的牽引下,就自然而然來到此地獄;至於銅汁,也是罪犯要的,那我們就給。在他們看來,那是等待已久的解渴解饑食物,當然會渴望萬分。”
慧清:“獄卒大哥,但慧清看到的明明是燒得通紅的滾滾銅汁,在他們罪靈眼裡難道不是嗎?”
獄卒大哥:“哎,罪靈因為業力牽引,看到的當然和我們不一樣;我們看到的是銅汁,他們看到的是美食,所以還會拼了命地想要求來喝。眾生業感如是,我們也無可奈何啊!地獄無門自己闖,業果無情自己背。”
慧清:“阿彌陀佛!感恩獄卒大哥!慧清先告辭!”
獄卒大哥:“嗯!你回去好好寫文,告誡世人,實有地獄,因果不虛;不想以後來這邊看到我的話,就好好做人;不要造惡多端,死後纖毫自受,無可代替。”
慧清:“阿彌陀佛!慧清回去就寫,感恩您!”
慧清走前望了一眼此獄,不禁感慨:寬廣無邊、黑壓壓的地獄,眾生何時才得以解脫出離啊?!