老師您好，現將我家婆往生前後事情匯報一下，請您在國內各個省市地區講法，以利益眾生菩薩們！
家婆五十年代在北京高校畢業後，到臨終一直在國家石油部門工作，歷經好幾個省。性格如男人般豪爽、寬容、不計較、吃苦耐勞、厚道、善良。
2010年7月經醫院查出身患胰腺癌，她學佛十幾年，知道唯有好好念佛才能幫助她。自此後，她改變了以前那種聽經時易睡覺、念佛散漫的壞習慣。精進念佛，一句佛號念到底，24小時抱定這句“南無阿彌陀佛”。她總說：我可不能臨命終時，忘記了這句佛號。
家婆往生的緣分很好，家公和兒子媳婦們總是在勸說她好好念佛，什麼都別想，有時疼痛難受，家公就說：你把所有的哎呀聲，都變成佛號就好了。
2011年8月23號，凌晨3點15家婆往生。
前一天，家婆頭腦不清，她都不認識丈夫、兒子們。家公拿起三聖像，問她是誰？她氣弱但很清晰地說出“阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩”。家公很高興地說：真行，連我都不認識了，竟然認得阿彌陀佛，有功夫！
當醫生宣布醫治無效時，家公非常智慧地將家婆當天下午移至家中，祈請居士來家助念往生。到凌晨3點左右，昏迷已久的家婆突然開口說：要坐起來（以前她發願坐著往生），家公趕忙扶起她，她嘔吐（清理腸道）後，家公說：舒服了？家婆點點頭，緊接著她神識離體了。就這樣她是坐在家公懷裡走的。
助念十多小時，經探試：她渾身涼透，頭頂溫熱。腿腳柔軟可雙盤，面色柔和，儀態安詳。在棂棺內存放三天竟然看似年輕了20歲，不可思議！
火化時冒白煙，前後那麼多火化者皆是冒黑煙。
喪事期間，小叔子常常是對我言語不善，我也沒覺得難過。在滿一七當晚子時，我突然心裡特別不舒服，很憤怒，恨不得把家裡的東西都摔了，非常氣憤，開始謾罵小叔以及其他人。那種氣憤很難描述，恨不得燒房子，把全世界的人都罵了還不解恨。我就這樣幾乎折騰哭鬧了大半夜。次日無論如何要趕回珠海。我在北方家婆喪事期間，發燒、肚子整個漲痛、腰痛，渾身發軟無力…在醫院輸液。隨後，常常生氣罵人，尤其到子夜就發作。
一天夜間我們夫妻電話，很開心。到子夜我突然控制不住非要打電話罵他，一通歇斯底裡罵人後，舒服些了。我心裡此時才明白：這不是我要罵人啊！就對著空中說：眾生菩薩們啊，我要留著氣力利益眾生的，你們這樣折騰，我受不的！你們讓我造罪業，你們罪過更多，我們都要受報啊！！！
這時耳邊出現聲音說：
——你家婆走了，我們的仇找誰報？？？
——我說：為何先找我呢？
——哦，你身體最弱，當然先找你了。
——那也不能把我家搞得這樣亂啊！
——那債還得討。把你們家搞亂，還不解恨呢。
——請說出如何才能還你們的債。
——你有能力但不願意給我們做啊！
——請說出來，我盡力做。
——那就給我們做功德，念佛經超度我們。
——我早就說要給你們做的。（喪事期間我說過，回珠海後，為家婆有緣眾生做功德，所以他們就逼我盡快回珠海）
——那就盡快在49天給我們念佛經49部經，越多越好。
——哪部經最有效呢？《彌陀經》《無量壽經》還是《地藏經》？
——那是你們人的感覺，其實哪部經超度功德都一樣，不管長短。
——念《地藏經》跟其他經有什麼不同？
——讓我們知道地獄狀況。
——請講解我家婆往生的情況，很多我不知道。
——當時你們家裡好亮啊！
——那時家裡燈都開著。
——不是的，是居士們念佛時，口裡放出的光，太亮太刺眼，我們只能躲在暗處等。
——幸虧你家公在最關鍵時，說了一句廢話，讓我們才有機會報復一下。我們凡是領到冥旨的才能依附身體討病債，護法神不管，是因果報應。沒有領到冥旨的只能排隊等報仇，人身就是神識的房子，人神識離體後才能等到機會算總賬。若你家婆念著佛神識離體，就直接上蓮台，我們一點機會都沒有。
——祈請菩薩詳細講解。
——你家婆離體後，我們像烏雲一般全糊上來了，速度很快。若一般人或念佛不深入的人，此時一定很害怕，什麼都忘記了，只有懼怕和躲避的反抗。由於你家婆臨終前幾個月日夜拼命念佛，她沒有被嚇住，突然想起念佛號，她的神識靈體立刻發出很亮的光，通身透亮，我們不得不全部散開。她累了，不念了，靈體就黯淡了。我們又上來。這樣反復很久，一直在打斗，所以你家婆肉身發燒。你家婆一直靠念佛，一次次一邊打斗一邊向上沖，我們努力纏繞，還是沒能阻攔住她，她拼命爬上蓮台後，我們一點辦法也沒有。我們只有找你們家人報仇討債了。
實話告訴你：你若把我們的事情做好了，你家婆的蓮位自然就上升了。
——真是這樣的嗎？
——是的，我們都是她的業障。解決我們的事很重要！
——為何助念團沒有先解決你們的事情呢？
——他們沒有管我們的事情。也沒有提及。
我後來明白，為何我要回去為家婆助念，很難購買票，障礙重重。後來我要返程珠海，當天竟然什麼票都能購買到，而且在運輸高峰期裡，飛機都是滿倉，我卻能一路順風。我原本打算是過3七返程的。我一切都身不由己，開始是他們討債障礙我回去助念，後來是眾生有求，逼迫我趕快返程。
之前范玉芝老師與我數次電話中談到家婆身體問題，范老師都說到時間幫助送往生，家人都認為我們有這樣的好因緣，一定程老師和范老師兩個會有一個到場。結果，不但我購買不到回去的票，我都聯系不上兩位老師，我只好分別短信說明情況。到下午6點左右，他們分別來電話了，當時程老師在大同，范老師在安徽。我趕快給家裡電話，他們說家婆已經往生了，剛剛走的。這時間這麼這樣巧的出奇。
助念團領隊的老師修行挺好，很愛幫助人，曾到不少地方講法。後來我給他遠程電話，說起此事。說出程晉林老師的助念程序很完善，先為亡者的冤親債主立牌位，請進來開示，善根深厚的，勸其直接跟亡者一起去極樂；有的眾生想在鬼道發財的、或想做人、升天的都給他們許願，放生、念佛、念經修功德超度。由於我家婆冤親債主的事情沒有解決，造成家裡很亂一陣。
也提及貴道場幾月前，為一位男人送往生，據說人被送走了。河北老家的人在電話裡答應，過來不找事，結果他們來到就大鬧，叫囂要把道場砸掉，鬧事者是亡者的弟弟，據說此人以殺豬為生，業力甚大。當時犯心髒病倒地，產生惡劣影響，道場不得不盡快把他送醫院，原本周圍居民對於外人死在他們生活區就很有意見，借此類事件而投訴道場。
我肯定地告訴他：這都是怨家債主障礙的結果。
他說：那我們的祖先是否也有討債的呢？我回答：除地獄眾生在受罪消罪業外，鬼道眾生常常打斗；畜生道眾生有食物鏈，相互殘殺吞噬；人道眾生不斷戰爭、殺害、辱罵、欺凌、討債；人與畜生的相互殘食；天道阿修羅與天人的常常打斗。這些都是累劫眾生的債務關系。
我還談到修行問題，總結老法師以及其他大德老師們的講法精神：我們修行一定要兩條腿走路。一是要忏悔業障，消除罪業。學習戒律，規范言行，守住心不再有新罪。二是增強信願行的願力，加強念佛力度，為往生奠定堅實基礎。願力超過業力，才能保證往生。否則小馬拉大車，業力大於願力就很難有把握往生。
他說要把我的電話內容做個筆錄，整理。
我們家人很感恩眾居士們！感恩領隊老師！為之後的助念工作更加順利，以免後患，也為更多的眾生得到利益，我才寫出此文。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，慚愧末學妙行無住禮敬。
老師講解如下：
這個故事講完了，最主要的一點，是這個助念團在助念現場沒有給亡者的冤親債主立牌位，更沒有給亡者的冤親債主講開示、勸導、化解、調解亡者和冤親債主的這段恩怨。我們助念團在助念現場這是必做的一件事。而且我們到助念現場以後，第一件要做的事就是：給冤親債主立牌位；給他的家親眷屬立牌位；給他的列祖列宗立牌位；給當地的大小鬼王、城隍土地立牌位；給孤魂野鬼、無祀孤魂立牌位。助念就是利益一切眾生。這個眾生提意見了。她的媳婦問他為何助念團沒有先解決你們的事情呢？這個眾生說了：他們沒有管我們的事情，也沒有提及我們。沒有提冤親債主的事，也沒有管冤親債主的事，所以說才會造成亡者往生西方極樂世界以後，這個冤親債主找家屬的麻煩。
而我們助念了這麼多年，我們所有的助念團隊沒有遇到過類似情況。他們因為沒有給冤親債主解決問題，所以才造成冤親債主找她兒女的麻煩，找她兒女討債。冤親債主說：你們的婆婆往生了，我們的債還是要討的。所以我們助念團很注意這個問題，每一到助念現場先給冤親債主立牌位。在助念過程當中我們會替亡者向冤親債主忏悔。同時我們最重要的一個內容就是化解冤仇，做調解工作，希望所有的冤親債主能夠發大心，念佛求生西方極樂世界，同時希望他們能夠放下萬緣，放下和眾生所結的恩恩怨怨。
根據我們多年助念的經驗，眾生其實是很講道理的，你把這個道理講清楚以後，這些眾生都能夠放得下，障礙都會結束。這些眾生很清楚很明白，這個人往生西方極樂世界了，我們給它們把道理講清楚講明白，它們也不會再找家屬的麻煩了，也不會找助念團的麻煩了。那麼這一個實例就是助念團沒有解決亡者冤親債主的問題，所以結束以後他就附在了家屬身上，找家屬討債。但是這個眾生還算是和平的，沒有提出過分的要求，也只是要求超度。實際上眾生特別懂道理，他並不是要找麻煩，他們也想得到佛法的利益。你看它們要求不高，只要誦四十九部經，越多越好，要求真的不高啊！我們希望各地助念一定要注重這件事。
這些問題在《助念心得報告》裡面已經講得很詳細了。這個助念團除了沒有給冤親債主化解冤仇以外，還有一個問題就是探試是在十幾個小時時探的。這個老人家因為修行很好往生了，可是如果沒往生就很容易跟亡者結怨。因為我們助念最好是二十四小時探試，二十四小時以後探試是比較安全的，二十四小時之內探試是有風險的。這一例中的老人家十幾個小時第一次探試就往生了，這是因為老人家本人修行的功夫很好，但是不會每一例都是修行這樣好的，所以這個問題以後要注意。
我們要講的主題不在這裡，主題是下面一個內容，是眾生親自講的。它講：在現場居士們念佛口裡面放光，光亮很刺眼，我們只能躲在暗處。為什麼？因為沒給它們立牌位，所以它們找麻煩。但是因為念佛的光很強，它們無法靠近，所以只能躲在暗處。如果我們在現場給它們立牌位，這些冤親債主就可以光明正大的在那裡接受佛法的教育。因為沒有立牌位，它們就在伺機報復。
這個時候她的公公說了一句“廢話”，正在念佛的最後關鍵的時候說了一句廢話：你舒服了嗎？她說：舒服了。說了一句廢話這位亡者就點頭，這時候念佛停止了，冤親債主們馬上呼啦就上去了。它們說她的公公在關鍵時候，在斷氣之前說了這一句廢話，讓它們才有機會報復一下。（至誠無息：所以念佛不應該間斷）
後面是一個常識，它們凡是領到冥旨的才能依附身體討病債。這個我們在《助念心得報告》講過，在這裡也得到證實了。老法師在講經的時候也講過，我們現在得病，是冤親債主找到我們的，致使我們得病、致使我們有難的眾生都是領到冥旨的，說通俗一點就是拿到許可證了。他說領到冥旨才能夠附身討病債，才能讓我們得病。因為有冥旨所以護法神是不管的。這個我們也講過，如果說領不到冥旨鬼神是不能進寺院的。我們看一看寺院裡邊的出家人也有病，冤親債主也能找上門，為什麼他能進寺院呢？因為人家拿到冥旨了，護法神沒有權力管，可以到寺院裡找出家人討債。我們念佛堂也有護法，我們念佛堂的人也得病，冤親債主也來找。原因是什麼呢？人家有冥旨，所以護法神不管。
那麼沒有拿到冥旨的冤親債主怎麼樣呢？那眾生說了，沒有領到冥旨的只有排隊等機會報復，等到什麼時候呢？人的身子是我們神識的房子，我們的神識在這個房子裡面很安全，沒有冥旨的冤親債主來不能報復，只能就在外面等。等到什麼時候呢？等到神識離體以後，他們冤親債主的機會才來。它就說了，冤親債主沒辦法，在她婆婆周圍等她婆婆離體。它說你的家婆離體後，神識也就離體了，一離體以後大家像烏雲一般的全糊上去了。
《助念心得報告》裡面有，我們給大家講過，在助念現場鬼神現相，有多少呢？就像天安門廣場那麼大，全排滿了，干什麼？排著隊等討債。神識一出來，大家象一窩蜂一樣全部過來了。這個一般的人不知道，我們現在人活著，神識在身體這個房子內很安全，一旦我們離開身體以後，冤親債主一窩蜂全糊上來了，速度很快。如果是一般人，或者念佛功夫不深的人，此時一定會害怕，什麼都忘記了，只有懼怕、躲避或者反抗。在那個時候一般的人是什麼樣呢？看見冤親債主一窩蜂的圍上來，要不就是躲，要不就是嚇得渾身發抖，要不就是拼命反抗和冤親債主對打。
給大家說，老法師在講這個問題的時候也講得很清楚：如果我們遇到突發事件，不要恐懼，不要害怕，不要躲避，如果害怕躲避你肯定墮到地獄、餓鬼道去。
你看這個眾生說：由於你的婆婆臨終前幾個月日夜拼命念佛，她沒有被嚇住，她這個時候不害怕，她想起了佛號，她的神識靈體立刻發出很亮的光。你看這個多關鍵！這時候你只要念佛，馬上神識靈體就發光，一發光以後通身透亮，冤親債主不得不全部散開。後來她累了就不念了，靈體就暗淡了。然後找到機會大家又上來了，這樣反復多次，一直在打斗，所以她婆婆肉身發燒。但是因為她家婆一直靠念佛，它們努力纏繞，還是沒有阻攔住她。這個居士的婆婆斷氣以後一直拼命念佛，再加上她旁邊有人助念。
所以為什麼我們助念確實可以幫助亡者呢？因為很多人在臨終的時候，遇到鬼神就驚慌失措，恐懼、逃避、反抗，佛號就提不起來了。而助念的主要作用就是幫助亡者提起正念，讓他念佛，同時我們在現場讓亡者跟著我們念佛。因為助念人員念佛也可以使亡者減少恐懼，減少害怕，能使亡者提起正念。另外最大的作用就是幫助調解和化解亡者與冤親債主之間的冤仇。所以拿這個故事做例子目的就是提醒大家，使我們相信：如果我們現在不能真心切願，不能看破放下，一心念佛的話，那麼我們的冤親債主從內心裡面就不佩服我們。我們每一個人也都是和這個老人家一樣，身邊都排著一個長隊在等著我們的神識離體。當我們的神識離體以後，都會一窩蜂的糊上來。一旦糊上來以後，平時由於沒有功夫，在那個時候就會驚慌失措，就會害怕、躲避。如果一旦害怕、躲避、反抗，加上你那個時候再生起貪念和恐懼心的話，那肯定就是餓鬼、地獄道。
在《助念心得報告》裡給大家講得很清楚，我們受報有兩種力量很強。哪兩種呢？一種是我們的業，叫隨業受報；第二種力量很強，臨終的時候叫隨念。《淨土聖賢錄》裡面講的張善和，一生殺牛，造了很重的殺業。如果隨業他應該到地獄。可是他臨終遇到一個出家師父勸導他念佛，勸導他求生西方極樂世界。張善和聽了以後對阿彌陀佛、對西方極樂世界深信不疑，這個時候他就一心念佛求生西方極樂世界。後來斷氣了，臨終的時候是念著佛走的。由於他臨終之前聞到阿彌陀佛和西方極樂世界了，又深信不疑，所以求生西方極樂世界的念頭很強，他隨著臨終的這個念到西方極樂世界了。
給大家講，臨終這一念很重要，臨終這一念要靠我們平時養功夫，不是我們每一個人臨終的時候都能遇到好緣分的。如果兒女障礙，助念團沒有到，你自己又沒有功夫，臨終不能提起正念，那你只有輪回了。所以我們每個人在平時就要努力訓練自己的功夫。這個功夫就是真信切願，就是萬緣放下，就是一心念佛，平時就要做這個功夫。否則到了臨終，或者遇到突然事件，冤親債主一窩蜂的糊上去了，你害怕、恐懼，那你就只能是去地獄、餓鬼道了。
我們平時遇到一切境界不要怕，世上的一切都不要貪。世間法不要貪，出世間法也不要貪，就一心念佛，放下萬緣，一切都隨緣。就一個念頭——求生西方極樂世界。
你在臨終的時候，一定不能忘記阿彌陀佛。如果平時我們功夫有一些欠缺，那麼到臨終的時候功夫沒上來，今天講這個故事一定要記著，到那個時候，如果沒有人給你助念，或者你遇到災難了，當你壽命一終盡，神識一離體，冤親債主一窩蜂上來了，你一定要記住：趕快念佛！
看這個眾生怎麼說：我們一窩蜂上來了，你的婆婆念佛，一念佛身上就發光，渾身透亮，我們不得不全散開了。我們遇到冤親債主，或者遇到災難，不要驚慌失措，不要害怕，也不要恐懼，要趕快念佛。遇到冤親債主來傷害我們的時候，要趕緊念佛。我們在助念現場也給亡者講開示，遇到你的爸爸媽媽、爺爺奶奶、叔叔姑姑來接你了，千萬不要跟著走，為什麼？因為這些人都是鬼神變化的冤親債主來害你的。兩種方法：第一種方法，變化成你的親人，因為你對你的親人很信任，你會跟他跑，他就直接把你領到地獄去了；第二種方法，一窩蜂的糊上去傷害你，使你恐懼、害怕，讓你反抗，讓你失去正念。遇到親人怎麼樣呢？你趕快念阿彌陀佛，你一念，這些變化來的你的親人全沒了。原因是什麼呢？假的，都是冤親債主變的。你一念佛渾身就發光，他不得不跑。有的冤親債主還會變成變成老虎、獅子、毒蛇向你身上撲過來，你千萬不要跑，一跑就落入地獄。怎麼辦呢？趕快念阿彌陀佛，你一念這些動物馬上就沒了。所以你才知道，阿彌陀佛這句聖號真的非常管用！我們現在活著的人不知道啊，效果真的很好！
所以我們一定要記牢，在臨終的時候不要害怕。如果我們附近地區發生地震、海嘯、發生瘟疫了，如果我們周圍死了很多人我沒有死，你只有一個信念——趕緊救度眾生！人家死了我要救人，你不要到處亂跑。如果你害怕，房子倒了把我拍死怎麼辦？你千萬不要害怕，干什麼呢？要救人！救人最好的方法是什麼呢？如果倒塌的房屋下面有活人，我們要身體力行去救，最好的方法是什麼？在那個時候不但救人的生命，最主要的是要救人的法身慧命。雖然有人信佛有人不信佛，但是這個時候房倒屋塌了、水淹了，肯定會死很多人。雖然有些人在倒塌的房屋裡沒死，可是還有很多人已經死了，這個時候救人的法身慧命就更重要了！我們要大聲的念阿彌陀佛！因為這些人一死以後，冤親債主就會一窩蜂的湧上去，他們就會被冤親債主拉到地獄去。這時候我們要大聲地稱念阿彌陀佛，就會使很多亡者看見光明、看見救星，他們就會跟著我們念佛，一念佛冤親債主全部離開了。
這時候我們不但念佛，還要講開示、勸導：現在我們這個地區發生自然災害了，在這個自然災害中所有遇難的眾生，請你們跟我一起稱念阿彌陀佛聖號，求生西方極樂世界。那麼這些遇難的眾生無論學佛還是不學佛的，你給它們開示它們就懂了，為什麼呢？因為你念佛的時候它們的冤親債主離開它們了，它們現前就得到利益了，那麼他就相信你的話了，他就會跟著你念佛，他真的跟你念佛了，就會被阿彌陀佛接引往生到西方極樂世界去。
大家記著剛才講的這個故事，我們真的遇到突發事件的時候，救度眾生的同時，不要忘了救度所有遇難人的冤親債主。我們念佛，冤親債主都離開了，可是我們把遇難的眾生救走以後，這些冤親債主會找你麻煩，怎麼辦呢？也要給冤親債主講開示：現在發生自然災害了，這些人都遇難了，這是它們自己造的惡業，是它們罪有應得！現場所有的冤親債主，你們也應該相信因果。你們為什麼在鬼道？因為沒有聞到佛法，現在我念佛救度它們，同時我也願意救度你們，希望所有的冤親債主都不要討債了，趕快念佛求生西方極樂世界，否則將來你們在六道輪回裡面很難出來。勸導他們，你只要勸導，冤親債主都會聽佛的教導，聽佛的話，他們都能放下，這個很重要！
還有一點，就是讓我們大家養成一個好習慣。不管大小災難，我們對一切東西都不要貪愛，對所有災難（包括對死）都不要恐懼。比如說平時人家罵我，這就是災難。人家罵我，我不害怕、不恐懼、不傷心、不難受，干什麼呢？念佛啊！從小事開始修煉功夫。人家誹謗我，我念佛！人家侮辱我，我念佛！人家偷我的，我還是念佛！平時就養成這樣好的習慣，到臨終的那一刻特別特別的重要！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
