「一法成一切法」,十法界全現出來,就是一念。所以我們現在用屏幕、用電視,真正把這個看透了就懂了。屏幕不生不滅,屏幕什麼也沒有,就好比是自性。說它什麼都沒有是真話,說它什麼都有也是真話,為什麼?它能現。
電視台播放的這些節目,只要我們一按鈕它就出現了。這個出現,同時出現,沒有先後,出現在哪裡?出現在屏幕,沒有屏幕它不能出現,一定要依靠屏幕。
一切法要依靠自性,沒有自性,一切法不能現前;換句話說,自性裡頭有一切法。但是一切法是假的不是真的,自性是真的,真假怎麼說?凡是有生有滅就是假的,不生不滅是真的。
自性的體不生不滅,體是什麼樣子?沒有樣子,它不是物質現象,它沒有念頭,沒有念頭,你想象不到,沒有現相你看不到、你聽不到、你摸不到。
我們六根的能力都達不到,但是它沒有離開我們,它在哪裡?在一切處,在一切時,無時無處不在。如果它不在,現相就沒有了,所有一切現相要依靠它才能現前。現相剎那生滅,剛才講了一秒鐘二千一百兆次的生滅,這麼高的頻率。它呢?它沒有,它沒有頻率。
在淨土叫它做常寂光,常就是不生不滅,寂什麼都沒有,清淨無為,光是說它作用,無處不在,光遍照,無處不在,叫它做常寂光。常寂光就是自性,常寂光就是真正的自己。
文章恭錄—2014淨土大經科注第44集2014/05/03