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淨空法師:這個字,就太難得

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印光大師他老人家教我們,這就是他怎麼放下的,他天天想一個字「死」。你看他的念佛堂,他關房裡面很小的念佛堂,大概只有我這個攝影棚一半大,很小,我去看過,只有一張小桌子,四方的桌子,供了一尊阿彌陀佛的佛像,就一尊。我看到一對蠟台,一個香爐,一個小磬,一個小木魚,其他就沒有了,佛像後面寫了一個大字「死」。印祖自己教人亦如是,叫我們常常想到,死臨頭了,你想什麼?馬上就要死了,你想什麼?這個時候你要打妄想,還想東想西,你就搞輪回去了。最後一念不是西方極樂世界,就到輪回去了,你說多可怕!所以這個時候,念念不忘的就是一句佛號,你就到極樂世界去了。印祖叫我們常常想著這個字,不要害怕,人家看到這個字都忌諱,學佛的人看到這個字好,提醒自己,警覺自己,這個字就太難得!我常常勉勵同學,我自己是這樣的,我都把今天當作我最後的一天,明天沒有了,今天是我最後的一天,我今天要想些什麼?要干些什麼?不能再干世間事,要干極樂世界的事。極樂世界的事能帶得去,永恆的;世間事是假的,一樣都帶不去,你把這個放在心上你就錯了。這個世間,人也好,事也好,好事也好,壞事也好,與我都不相干,應當常作如是觀,我們自己心才自在、才清淨,才不受干擾。

現在很多人看到我,都問我災難是真的還是假的?我老實講,這災難不能說真,也不能說假。這話怎麼講?你的心行不善就有,你的心行善它就沒有了。這什麼意思?「境隨心轉」,「一切法從心想生」,佛不早就給我們說過了嗎?說得太多了,事到臨頭的時候你忘掉了。所以常常要想到佛的教誨,「一切法從心想生」。連科學家都教導我們,災難來了怎麼應對?科學家教給我們三句話,「棄惡揚善」,惡要丟掉、要放下,要把善心善行發揚光大,你看這多好,跟佛說的一個意思,第二句教給我們「改邪歸正」,末後一句話教我們「端正心念」。念佛是端正心念第一正,為什麼不念佛?為什麼就胡思亂想?

大願法師:人生三件事

人的煩惱,歸納之,不外乎三件事:“忘了自己的事、愛管別人的事與擔心老天爺的事。”芸芸眾生,莫不如是。

什麼是“自己的事?”如:“上不上班、晚餐要吃什麼、結不結婚、要不要幫助別人……。”這些事,掌控在自己手上,自己可以做主。就以“上不上班”來說:自己可選擇時間、地點、公司。唯,適逢經濟不景氣的時代,要找個工作已不容易,遑論好工作;為了三餐,能有工作就不錯了。

佛法講因緣,要把握因緣、隨順因緣、更要創造因緣。自己的事,自己雖有自主權,若不知珍惜,把握因緣,一旦錯失,機緣難逢。

什麼是“別人的事?”如:“小張好吃懶做、小陳婚姻不幸福、老張對我不好、我幫助別人,別人卻不感激……。”諸如此類的事,不勝枚舉,天天都在發生,隨時都可能碰到。如果我們不妥善管理自己的情緒,遇到不順眼、不如意的事,就如同三姑六婆一般,去管、去傳播、談論,或大發脾氣、生悶氣,導致心情郁悶,相信很快就有是非發生,或是“氣死驗無傷”。別人的事,當事者都理不清了,何況我們旁觀者。現今的社會,世風日下,人心不古;對別人的事,還是少管為妙。

什麼是“老天爺的事?”如:“今年會不會有台風、地震、戰爭,景氣會不會好轉……。”這種超過自己能力范圍的事,都是老天爺的事。有些人,自己的事都做不好,偏偏喜歡替天行道;喜歡吹噓自己有第六感,有特異功能,能知天文、地理;或預言什麼時候會發生大地震,什麼人會選上總統。又有一些人,生性悲觀,杞人憂天,整天煩惱世界末日即將來臨,怎麼勸都沒用。

就佛法的角度觀世間事,無非是一種“緣起”。世界上沒有任何東西可以獨自成立,以人來說:須父精、母血與神識三者相結合,才能生成生命體。再以身體來說,是由“地、水、火、風”四大組合而成。一切萬有,皆由因緣和合而假生,無有自性,此即緣起性空(因緣即空)。若以煩惱為因,以業為緣,能招感世間之果;以智為因,以定為緣,則能招感解脫之果。

人,匆匆地來,又匆匆地去。一天中,扣掉吃、喝、拉、撒、睡,能剩下多少時間?那還有閒功夫去煩惱別人的事、老天爺的事。因此,建議大家,好好打理好自己的事,不要管別人的事,更不須操心老天爺的事。要珍惜光陰,把握因緣,多看佛經、多拜佛、多禅坐、多慧觀。相信一段時日後,當可從中體悟出一些哲理;說不定,有一天你會突然哈哈大笑的對自己說:“天底下真的只有三件事:‘自己的事、別人的事和老天爺的事。’”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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