教育,要講究方法。家庭有家庭的教育方法,學校有學校的教育方法,社會有社會的教育方法,宗教當然也有宗教的教育方法。現在的佛教,除了一般的教育方法以外,還有特殊的教育方法。什麼是特殊的教育法呢?
一、以毒攻毒的權巧教育:高明的醫生,用砒霜、毒藥都可以治病;有高尚智能權巧的大德法師,也懂得以毒攻毒的權巧教育。例如,唐三藏玄奘大師,他很欣賞尉遲恭的兒子,要他出家,尉遲恭的兒子不肯,提出了條件:“你要我出家,必須要有三部車子跟隨我,一車酒、一車書、一車美人。”像這三種條件,現代的寺院、法師誰願意接受呢?可是玄奘大師就非常樂意地說:“我承諾你。”尉遲恭的兒子出家後,就是後來有名的唯識宗祖師慈恩窺基大師,他還有一個名號,人稱“三車法師”。
二、以事明理的圓融教育:人,有時候偏於一事,有的偏於一理,事理不圓融。特殊的教育法,注重事中有理、理中有事,理事圓融的教育。如“須彌藏芥子,芥子納須彌”,須彌藏芥子容易懂,芥子那麼小,裡面怎麼能納須彌?我們要知道“芥子納須彌”是理上的,事上雖不能,理上卻是大小互融的,這就是以事明理的圓融教育。
三、以古證今的啟發教育:佛門的教育常常以古證今,古人是怎麼樣的有志氣,古人是怎麼樣的奮發,古人是怎麼樣吃苦耐勞,引古證今來啟發現代的年輕人。
四、以智入道的幽默教育:就是用智能、用幽默讓你入道,不一定要板起面孔說教,有時候哈哈一笑也都是教育。
所以,佛教的特殊教育法有四點:
一、以毒攻毒的權巧教育。
二、以事明理的圓融教育。
三、以古證今的啟發教育。
四、以智入道的幽默教育。