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惟賢長老：做了心髒移植手術後還能修心嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	編者按：對佛教有一點了解的人，都知道兩句話，“三界唯心，萬法唯識”。那麼，這個三界唯心的心，究竟是什麼心？與人身體裡那個肉團心之間，究竟有何關系？心究竟是什麼？修行講淨心和修真心，醫學上可以給人移植心，移植後還是自己的真心嗎？關於這些問題，我們來聽聽一代高僧、唯識學泰斗惟賢長老的解答。 三界唯心，萬法唯識。（圖片來源：資料圖片） “三界唯心”，是代表心體，心體是說三界五趣這種現象的產生離不開這個心體及心體發揮的作用。“萬法唯識”，就是說一切法，我們曉得它的存在，是要經過認識它、了解它的過程，你假如不經過這個過程，你也不曉得如今的存在。所以唯識學講一個心生起來，有相分、見分、自證分、證自證分，就說明心生起的作用，由此而認識外境，能認識、所認識，“萬法唯識”就是這個識，是以分別為主的。 心生則種種法生，心滅則種種法滅，這一種心就看是什麼心？若是如來的心，心起發生妙用，就有種種清淨的境界、清淨的國土。若是眾生妄心，發生的作用就是一種染污的境界、染污的國土、染污的萬象。眾生是妄心，如來是真心，妄心真心是一體，不過作用不同而已。妄心是無明造業，真心就去了無明了。心佛眾生，三無差別，都是講這個心。至於如何不生不滅？那必須達到真心境界，那就是清淨無為的境界。生滅是有為現象，不生不滅才是真如境界，唯識學上叫圓成實。 佛法講心，不是肉團心，也不是腦神經，而是指一種“從內到外，又不分內外，遍於虛空”的這個心。這個心力量是很大的，心包太虛。不過在眾生境界，它為什麼作用不大、范圍小呢？因為被虛妄所遮覆了。等於虛空那個太陽，太陽在虛空中是很廣大的，自在去來，好像這個真心一樣。但是，烏雲一起來，把太陽遮了，那麼大地就是黑暗的，看不到多遠，這就是妄心。真心是存在的，你只要修就可以還原真心，不修你就發現不了，所以佛法講要修行。醫學上給人移植的心只是一個肉團心，是從物質方面講的，不是佛法所講的真心，這個概念要弄清楚.
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