首頁 ：居士文章 ：轉載

出家人用微博：大眾輿論裡人文氛圍的稀薄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	女學生出家後刷微博事件引發熱議（圖片來源：資料圖） 　　在近日的大眾媒體上，有一系列和佛教掛鉤的新聞頗為吸引網友注意，其中青島大學一位年輕女學生出家後刷微博事件更是引發熱議。然而大眾輿論對於這位年輕出家人的所有討論，幾乎就禁锢在了兩個主題上，一是“出家的決定需要多大勇氣，她到底經歷了什麼？”二是“她怎麼還在玩微博？” 　　對於第一個問題的回答，當事人自己的話非常真誠有力：“只是當我發現了金子，自然可以扔掉廢鐵，貌似不需要什麼勇氣。”我想這也是不少當代出家人希望澄清的問題。正如當事人所說，沒有發生任何事情，亦不存在什麼逃避。原因是，有對人生與輪回之苦的體悟（出離心），有為眾生拔苦之渴望（菩提心），有對宇宙終極實相的探求（無二慧）。最後只能回復一句話：我出家，是因為佛陀說得對。 　　而對於第二個問題，當事人確實用微博記錄並分享了自己親近佛法的歷程與成長。認真讀過這些文字的人，可以感受到文字裡的謙遜、真誠，能夠體會到佛法對其生命境界的提升和滋養。當事人希望能借助微博傳遞自己的感想，為塵俗翻滾中的親友給出一個思考線索，為炎炎火宅中的世人帶去一份清涼的慰藉。 　　然而很遺憾，這樣的人和事，仍然要從屬於大眾輿論的運行規律。一個正面、積極、善意的成長故事，是不會輕易被現在這麼多人關注的。而一旦一個“玩微博，六根不淨”標簽烙上，這則新聞這個人物，才有了噱頭、有了看點，有了所謂傳播價值。 　　這個新聞熱點或許可以給我們三點感慨。首先，這個“娛樂至死”的時代，信息是靠什麼樣的解碼方式進入我們的認知，其實是非常需要警覺的。滾滾信息被大眾傳媒這個浏覽器過濾之後，呈現在我們眼前的，可能已經失掉了它的本真，只剩下“短平快”和“重口味”。長此以往，我們心理結構將被這個人為建構的外境，重構成戈壁甚至荒漠。 　　其次，這個大部分人對於信仰感到隔閡的時代，大眾對於佛教人、事、物的理解，總是不能反應在一個正確的頻率上。當人們談及大悲寺，一定要爆炒它表面上看起來異常極端的苦行；當人們談及少林寺，一定要奚落它表面上看起來時髦的弘法思路和運作方式；如今關注一個年輕的出家人，一定要挖一挖其異於常人的奇葩之處。而對於佛法真實而究竟的智慧，真正的吸引力所在，人們卻無暇顧及。正是這些只瞅個性、不看共相的無聊評論，耗散了人們對於佛教信仰的尊重，引發了佛教的形象危機進而是生存危機，這對中國佛教，是絕對的致命之殇。 　　其三，從當前整個輿論氛圍來看，國人一旦對某些人和事形成理解障礙，連換位思考的余力和余地都沒有，上去就是一頓鄙薄、嘲笑和牢騷。諸如前一陣鬧得沸沸揚揚的玉林狗肉節，正反雙方一上來針鋒相對、劍拔弩張，絲毫沒有求取共識的誠意甚至願望。國內的整個輿論氛圍，充滿的是浮躁的揀選之心，而沉靜的恻隱之心則異常的難得稀有。中國現階段基礎的人文精神的匮乏、人文氛圍的稀薄，亟待我們深思。對於一個年輕人的出家行為，有多少人能從這不同的生命選擇中體會出哪怕是一絲一毫的啟發？ 　　然而正如這位年輕的出家人，對於來自網絡的千般刁難和質疑，所體現出的寬容和諒解一樣，我們能看到她的成長、智慧和慈悲，也看到佛法將能夠給世間帶來的成長、智慧和慈悲。人文精神的回歸之路上，我們期待佛法帶來的曙光，也期待有更多的年輕人同願同行！
	上一篇：達真堪布：習氣上來了，心就又隨境轉了，應怎麼辦？ 下一篇：達真堪布：每晚磕三個頭