|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：受人點滴要湧泉相報
我們剛剛提到君臣有義，君仁，君能仁慈，能處處替部屬著想，甚至於為他的成長、為他的家庭，都能夠給予關懷，當領導者有這分仁厚之心，自然臣子也會起而效忠盡職，達到君仁臣忠。所以為人臣也時時能夠感念領導者的提攜照顧，處處想著受人點滴要湧泉相報。現在社會上也有些勞資糾紛的狀況，有時候一家幾十年的公司遇到了瓶頸，很多員工就把工廠包圍起來。員工這個動作必然讓公司不能正常的營運，老板已經有困難了，沒有辦法繼續運作，那他的瓶頸能不能突破？不能，所以員工這麼做他能不能得利益？不能得利，那公司也不可能有好的發展，所以我們應該用理智去對應事情，不可感情用事。 你看現在很多公司動不動就被圍廠，我也回想到這個公司幾十年的過程當中，每個員工他有穩定的家庭生活，最主要其中有一個因素，是因為經濟收入平穩，那誰給了每個員工經濟收入平穩的機會？是企業的老板。很多人又不平了，那他賺的錢比較多，我賺的錢比較少。在這個時代當中，人的思考沒有循在道義上，反而很多事情都用錢來衡量價值，所以很多事情看不明白，因為“利令智昏”，智慧都蒙蔽了。老板雖然收入比我們多，但是他的風險比我們高，晚上你睡覺睡得很甜，他還必須煩惱公司未來的走向如何；甚至於公司有財務危機的時候，你三餐吃得很飽，可能領導者飯都吃不下去。我的父親是在銀行上班，他說你別看這些老板開了很大的車，他們常常都是銀行要關門以前都快速趕到，不然就要跳票了。一跳票可能公司的營運就困難，所以老板所付出的許多部分是員工沒有看到的。因為有老板、領導者的付出，我們才有幾十年的穩定生活，所以當企業發生瓶頸的時候，我們員工的回應居然就是馬上翻臉不認人，這有失情義、恩義。 我記得在亞洲金融風暴過程當中，有一則報導讓我相當驚訝，就是韓國也是遭到很大的沖擊，但是韓國的許多企業，它的員工把自己家裡的私房錢、家裡的存款拿出來，然後遞給他的領導者，他說：老板，你不能倒，你一倒，幾百個家庭都受影響，你先拿去用，等經過了這個困難以後我們再說。這樣的情景我們也看了很感動。這樣的情景在韓國可以上演，在中國人的地方能不能上演？不能，你們怎麼這麼沒信心？韓國人從哪裡學來這樣的態度？中國文化。所以我非常的憂心，我很怕五十年以後國際法庭會有一個訴訟案，就是孔老夫子是誰的祖宗？是韓國人跟中國人打，誰會贏？這個法官很有學問，他講了一句話，他說：我重實質，不重形式，現在誰真的把孔老夫子的教誨做出來，那孔夫子就是他的祖宗。到時候判決假如是韓國人的祖宗，我們就欲哭無淚。不要等五十年判，現在我們扪心自問，中國文化在哪裡？韓國人比我們做得好多了。一個人學問要增長，首先要發羞恥心，“知恥近乎勇”，當然我們也歡喜韓國人能接受老祖宗的教誨，但是我們也應該痛定思痛，自己的祖宗的教誨怎麼可以不自己好好落實？ 在臣子的忠心當中，我們印象最深刻的就是諸葛孔明。劉備對他的知遇之恩，他終生不敢忘懷，連生病生得很嚴重了，他依然為國事、為軍事而操勞。我記得我在高中的時候曾經聽到兩句話，突然眼前一片光明，第一句就是“先天下之憂而憂，後天下”，好像沒什麼放光明，怎麼都沒聲音？“後天下之樂而樂”。另外一句就是在《出師表》當中聽到的，“鞠躬盡瘁，死而後已”。諸位朋友，當你聽到這句話的時候你的內心怎麼樣？有沒有覺得壓力好大？不是，這句話叫痛快，人能夠活著對得起每個人，那你的內心會非常的暢快。所以孔明念念要盡臣子之責。 我記得我在看《三國演義》的時候，我不常看電視，大家不要誤會，我喜歡看歷史劇；因為歷史劇它有按照歷史來演，在演的過程也把經典當中的人物精神表現出來。孔明要去世以前，他飯愈吃愈少，到最後幾乎都吃不下飯，還依然振筆疾書，要把他的智慧傳下來。當我看到他的帳幕外面就寫著兩行字，“鞠躬盡瘁，死而後已”，看得我是痛哭流涕。後來我就想到，假如有前世的話，我一定就是那個端飯的士兵，不然我怎麼會哭得這麼淒慘，一定是親自目睹諸葛孔明這分盡臣子的氣節。 而諸葛孔明他一生盡忠職守，不只給了蜀漢一個最好的榜樣，他也給往後一千多年的讀書人最好的榜樣。《中庸》有提到，“動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。這些聖哲人一舉一動念念想著要為國為民，還要為歷史負責任。所以我們以他們為榜樣，在當下也要去奉行。當一個公司裡面有非常盡責的員工，其他的員工就不敢太不守規矩，假如連一個守規矩的員工都沒有，那馬上就會相當的惡化。所以諸位朋友，各行各業都需要有好榜樣，都需要這股力量，才能讓臣子的氣節不會一直往下墮。
上一篇：婆媳大戰，男人要怎麼處理
|