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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
劉余莉：厚德載物
在《易經》上有一句話說，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這個厚德載物是什麼意思？也就是說你外在的財物、身分、地位、名聲，都是靠你深厚的德行來承載的。所以在《大學》上有一句話說，德行是根本，財富是枝葉花果。我們學習植物的人都能夠知道，這個植物的枝葉花果能夠延伸到哪裡，它下邊的根必須也要能夠延伸到哪裡。所以一個人他能夠取得別人不具備的財富、身分、地位、名聲，那也絕對不是偶然的，他也一定具有一般人不具備的德行。 我們現在人，很多人都不了解這一個事實真相，想方設法的用各種不好的手段去獲得財富，所以現在人如果能用一個字來概括他的特點，這一個字就是貪。我們現在的人不是貪財就是貪色，不是貪名就是貪利，總之總有一個字放不下。諸位朋友，如果我們很貪財，又是想方設法的以不好的手段去獲得財富的話，那你一定要記住，在《大學》上有一句重要的教誨，很多人就是因為沒有學習這一句話，本來可以平步青雲，一帆風順，但是卻出現了危機，甚至锒铛入獄。這句話的意思就是你的財富是以不好的、不正當的方式獲得的，怎麼樣？遲早也會以不好的方式給敗散掉。所以中國古人認為財富為五家所共有。哪五家？首先就是官府，我們這個錢是貪污受賄、違法亂紀賺得的，後來東窗事發，自己锒铛入獄，所有的家產被沒收、被充公。所以雖然賺到你手了，你也守不住。 在我們一個朋友之中有一個在土地局做領導，他說起他們的土地局的局長就特別的羨慕，他說我們這個土地局的局長，豪華的別墅有好幾棟，都是別人送給他的，豪華的轎車開著特別的顯眼，把女兒送到澳大利亞去求學，一路上都是坐著豪華的轎車送到機場，在澳大利亞求學的時候還給她買了一棟別墅，可以說過著很讓人羨慕的生活。我們學習傳統文化的人都知道，這個貨，這個財貨是不好的方式獲得的，中國古代的老百姓都知道這個財叫凶財，意思是說給你帶來的絕對不是吉祥如意而是災禍。所以我們就勸他不要向他學習，更不要羨慕他，而且還希望他能夠勸導他的領導能夠改邪歸正。但是他就笑話我們，他說我們這個領導是一個老江湖，他走過的橋比你走過的路都多，他吃過的鹽比你吃過的面都多，他說社會經驗豐富，肯定不相信這一套，這都是陳芝麻、爛榖子的事。我們看一個人在春風得意的時候，你去勸導他，他也很難聽得進去，所以我們即使是想去幫助他，也無能為力。沒辦法，我們只能坐視事情的發展，結果三年過去了，這個市的市委書記因為貪污受賄被抓起來，當時也就波及到好幾個局長，其中有一位就是這一位土地局長。而他被抓起來之後，所有的親朋好友對他敬而遠之，以前送禮的人絡繹不絕，現在一提起他都很害怕，生怕和他有什麼任何的牽連，把自己牽涉到其中。 所以在民國初年有一個聶雲台先生，他就是我們所熟知的曾國藩的外孫，因為他是曾國藩的外孫，他和滿清末年的那些權貴的後人交往得很頻繁，耳聞目睹了他們起起落落的情形，最後就寫了一本書叫《保富法》，也就是保持富貴的方法。因為我們一般人都知道，賺錢容易，保持富貴可就難了。他也是用他耳聞目睹的身邊的案例給我們證明了《大學》上的這一句話，就是“貨悖而入者，亦悖而出”。大家不是這樣的賺錢，應該怎麼賺錢？明天上午鐘博士會有精彩的分享，希望大家能夠學到真正的致富之道。現在有的人很想得開，說這個錢多少才是夠，即使我是億萬富翁，我也不過是日食三餐，夜眠六尺而已，我們如果吃四頓飯，晚上加一頓夜宵，那還不是很健康。我們再有錢，我們買了好幾棟別墅，諸位朋友，我們晚上睡覺的時候能夠同時出現在兩棟別墅嗎？我看有這樣功夫的人還不是太多。所以我們想開了，那麼多的錢，這一輩子我們怎麼花都花不完，何必為了這個身外之物挺而走險？ 中國人為什麼把這個財物稱為身外之物？因為我們想一想，我們的身體，我們的身體一天天的衰老，我們希望它很健康，但是還經常的得病，我們希望我們的頭腦很聰明，記憶力特好，過目不忘，但是它還是那麼樣的愚鈍。我們連自己的身體都不能夠掌控，對於這些身外之物你又怎麼能夠控制得了？我們想明白了，覺得這個財貪得太多也沒有必要，更沒有必要為這個東西挺而走險，很多人不貪財了，就開始怎麼樣？就開始貪色，是吧？你看中國的文字都是一個智慧的符號，這個色字頭上怎麼樣？諸位朋友，你們真的覺得有一把刀在上面嗎？很多人可能覺得那都是形容，那都是比喻，沒有那麼嚴重。實際上這句話它絕對不是形容，在中國古人那裡有一句話說，“天道禍YIN最速”，也就是自然的規律，給那些YIN亂的人、過分的人、放縱的人，帶來災禍是最迅速最迅速的。所以中國的古代讀書人還是做官的人，對於這個字都是戰戰兢兢，不敢越雷池半步。 譬如說我們知道在唐朝有一個著名的宰相叫狄仁傑，他在年輕的時候可謂是玉樹臨風，一表人才，長得英俊潇灑。這一年狄仁傑就去進京趕考，留宿在一家旅店，而這個旅店的主人恰好是一個剛剛死去丈夫的少婦人，白天看到狄仁傑英俊潇灑，玉樹臨風，就不免的暗暗動了愛慕之心，到了晚上夜深人靜的時候，這個讀書人，雖然晚上了，還在刻苦讀書，但是這個時候這個少婦人就主動的來敲狄仁傑的房門。 諸位朋友，講到這裡的時候我們不妨問一下自己，如果您出差在外，住在一個旅店裡，突然半夜有人給你打電話，說請問您需要什麼什麼服務嗎？諸位朋友，我們的反應是什麼？狄仁傑他過來把門打開，結果看到一個玉樹臨風，打扮得花枝招展的女子，這個女子打扮得很妩媚，而且向他主動的說明來意。這個狄仁傑心裡也一動，但是很快就鎮靜下來，突然想起自己在年輕的時候遇到一位老人家，這個老人家給他看了相，說你一生主貴，以後一定是能夠做到達官貴人的，但是你千萬千萬要小心，千萬不能壞在女色的手上，因為色字頭上一把刀，因為這一把刀，把你所有的功名利祿削得平平的，讓你一無所有。狄仁傑他就說，一個人年紀輕輕，又遇到女子主動的來投懷送抱，讓我們不動心確實也有點難，有什麼辦法能夠讓我面對女色而不心動？當時的這個老人家就教了狄仁傑一個辦法，我們今天也把這個辦法教給大家，大家想不想學習？ 他說其實一個人面對女色或者是男色而心動的時候，不過是被表面所迷惑，其實一個人好看不過是好看在外邊的一張皮而已，我們再仔細的想一想，在這個皮的底下都是些什麼東西？都是一些血肉相連，還有一些骯髒的管道流淌著骯髒的東西。所以這個老人家說，他說人體其實就是一個臭皮囊，沒有絲毫的可取之處，如果你遇到女子主動的來勾引你的時候，你可以把她進行這樣的觀想。你想像著這個女子生病了，躺在病床上已經很久了，也沒有人來照顧她，很久沒有洗澡，蓬頭垢面，兩個眼睛眼窩深陷，眼睛裡流著眼淚，嘴裡還淌著哈拉子，鼻子裡還流著鼻涕，還有很多的蒼蠅、蚊子聞到了這股臭味，紛紛的過來叮咬她。諸位朋友，當你看到這個情形的時候，你還願意和她在一起交往嗎？在這個關鍵的時候，狄仁傑就想到這個老人家的提醒，他把這個方法也教給這個女子，他說你這樣來觀我，你就發現其實我也沒有什麼可取之處。正是狄仁傑他有這樣的德行，他才有那樣的成就，他去趕考，一舉成名，而且成為唐代的一代賢相，名垂青史。 我們看一看現實生活中，有很多有權勢的人沾染了女色，結果我們看到很多的人做到部級干部、省級干部，那是省部級的領導，最後還是锒铛入獄，而您再去調查一下的話，那後邊都有女色的原因。很多有錢的人貪上了這個色字，可能是把他自己的財產都給敗散掉，然後自己染上了一身的疾病，落得一個妻離子散、家破人亡的結果。我們看到身邊的這些例子，歷史上的這些故事，就知道“色字頭上一把刀”這句話可不是形容。我們明白了貪色也是一場空，但是有一些知識分子，就像我們這樣的讀書人，特別喜歡出名，因為讀書人對這個財富可能看得比較淡，對這個色好像也沒有什麼過分的貪求，但是就是喜歡想方設法的出名。 在中國古代的一個家書，叫《了凡四訓》上就有這樣的一句話，他說這個名，“名者造物所忌”，在世間上享有很大的名聲的人，但是卻名不符實，基本上都有意想不到的災禍。諸位朋友，在前不久在我們中國也出現了很多的名人，結果這些名人都偽造了一些假的學歷、假的經歷，最後被記者給調查出來，公布於眾，自己的名聲也就毀於一旦。所以名不符實，德不配位，這個就會給自己招致災難。當然我們看到這句話的時候，對於我們自己也是一個提醒，確實是看了冷汗真流。但是我們知識分子確實是喜歡出名。總之，只要你有一個東西過分的去貪著，而且用的是不正當的手段，都會給自己帶來的是災難，而不是吉祥。 當然我們說這個財富、名聲，並不是本身就是不好的東西，我們可以把這個財富用來辦這樣的論壇，弘揚中華文化，讓人明白做人的道理，我們可以把自己的名聲用來宣揚仁義道德，這個就讓你做到實至名歸，最後你用這個名聲也影響了社會、影響了大眾。正是因為這些欲望，給自己帶來了很多的災禍。所以古人告訴我們，“立名於一世，失之僅頃刻”。我們回想自己的成長經歷，從小學到初中，到高中，到大學，又上了研究生，然後又成為教授，這一路走來，可以說是付出了很多鮮為人知的努力，但是我們一個不小心，在欲望面前把持不住自己，所有的努力都會付諸東流，功虧一篑，那是在頃刻之間。 所以古人提醒我們，面對財色名利的誘惑應該是什麼樣的態度？應該是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。好像自己是站在懸崖的面前，別人拿著金錢、美色來誘惑我們，如果我們一時把持不住自己，把這個腳踏進了懸崖，我們還想後悔，還想翻過身來，那就來不及了。所以後悔後悔，都是到後面才悔，已經是悔之晚矣。這個就是告訴我們，修身、齊家都是從格物來做起。什麼是格物？在司馬光先生那裡對格物做了一個解釋，就是要格除物欲，也就是使你在財色名利的面前能夠如如不動，這個時候你才能夠有定力，才能夠去修身、齊家、治國、平天下。
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