鮮花與供燈
尼泊爾人的信仰已然普及到了生活中的每一個細節,每到一個地方,都能感受到他們的認真與虔誠。我們在加德滿都下榻的賓館裡,廚房員工把飯菜做熟後,都會上供油燈,供燈時一邊念咒,一邊虔誠地加燈油。
樹下供燈
在尼泊爾的山腳飯店旁,分布著很多高大的樹木。每日天還不亮,大樹周邊便已圍滿了穿戴著民族盛裝的婦女。她們拿著從自家帶來的燈燭,雙手捧在胸前,念念有詞地右繞著整棵大樹,或者三圈,或者七圈。之後,將燈燭一一供奉到樹前,繼而右繞大樹數圈以後,將先前穿好的花蔓擺到供燈的周邊,然後再繞再供。不知道她們在對大樹做著怎樣的祈禱,虔誠的聲音被燭光照射以後,投向四面八方。面對這種虔誠,我們甚至感到慚愧。看天色還是凌晨,這是絕大多數人還在睡懶覺的時間。
離開這座城鎮前行,大山坡地的兩側到處都是星星點點的燈火,燈火的所在就是房子。以中國人的居住習慣,居民多半集中在村、鎮和城市裡聚居。可尼泊爾人不一樣,他們不追求聚集。一路前行,發現他們一路散居。公路兩邊不斷出現農民的房子,這些房屋建造得十分講究,色彩分布相當美觀,他們盡一切可能把自己的居所打扮得漂漂亮亮。我很吃驚,尼泊爾人居然對住房要求得如此講究。這也讓我想起在樹下供燈的婦女們,也許居住不單純是為了居住,是不是還有信仰的原因?他們將信仰的心意也加入到了住房的色彩中。
藍毗尼花園的供養
無論今昔,藍毗尼都是一個令人流連忘返的大花園。這裡仍然風景迤逦,擁有各種奇異色彩、奇異芳香、奇異形態的花朵,遍布於園中各處。來到園中禮佛的印度與尼泊爾青年,都穿著各自認為最美的民族服裝,徜徉在花間小徑及磚塔遺址間,爛漫的百花香早已浸透了每個人的心田。藍毗尼花園是每個青年人都不願意離開的地方。
這裡供佛的花朵真是無比鮮艷,供燈的火焰閃耀在其中,是一個光明與芳香的世界。當地人的花朵供養不同於中國,不會附帶很長的花枝和綠葉,只將純粹的花朵摘下來,用線穿成花蔓,一串一串地供到佛前。
《阿含經》記載,捨利弗尊者思維如何使正法久住,世尊即告之:“過去有佛在世,沒有為弟子制戒、建僧團,佛滅後,佛法不久住,如種種花,散置案上,風吹則散。又有佛在世時,為弟子建僧制戒,以傳延經法,佛滅後,四眾弟子能令佛法不疾滅。以此僧寶在故,善攝故,如以線貫種種花,置案上,雖為風吹,而不分散。”願供奉佛前花蔓的因緣,得到佛陀慈悲護念,使正法久住,雖歷坎坷,而不分散!
藍毗尼周邊的居民,因受西方強勢文化的影響,生活方式都已逐漸西化。然而所幸的是,在這個頻繁受到西方影響的獨立小國中,人們對於佛陀的情感依然是真的。生活習慣中,慈懷不殺,與人以善的交往風范,總讓人覺得:他們畢竟是聖地的人,畢竟與我們不同。無福不生佛土啊!
無福不生佛土
藍毗尼的房屋建築及大小企業,大規模地融入了佛教文化。記得有一家航空公司名為“佛陀航空公司”,真會取名字,飛在空中,多有安全感啊!而公路旁的加油站名叫“佛陀加油站”,無時不刻不提示人們讓佛法為你加油。公路環島的中央雕塑也全都是佛像,如果是清晨,你會看到鳥兒在佛陀的肩膀上唱歌,你會希望自己變作一只藍毗尼的小鳥,永遠陪伴著佛陀歌唱!
這裡依舊保存著對於宗教尤其是佛教的敬重,實在令人慶幸。中國人在這裡也許會有幾分陌生感,在中國,信仰佛教是一件很特殊、很獨特的生活方式,而到了這裡,如果沒有信仰,便會與他人的生活方式格格不入。
行走於尼泊爾的大街小巷,一種平靜、安和洋溢在心頭,雖然沒有現代社會的繁華,但因為遍地有信仰,這裡顯得分外安全。投入到這片天地,就像回到自己的家園一樣。但願在這和平的國度,親近友善的人們能把他們自己的宗教信仰堅持下去,讓來自世界各地的人們在這裡找到佛陀更多的消息!