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徹悟大師語錄:持名乃直接圓頓之法(30)

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一切眾生本來是佛,真心本有,妄性元空,一切善法,性本自具。但以久隨迷染之緣,未斷元空之妄,未證本有之真。善本具而未修,佛本是而未成。今欲斷元空之妄,證本有之真,修本具之善,成本是之佛,而隨悟淨之緣者,求其直捷痛快、至頓至圓者,無如持名念佛之一行矣。以能念之心,本是全真成妄,全妄即真。所念之佛,亦本全德立名,全名即德。能念心外,無別所念之佛。所念佛外,無別能念之心。能所兩忘,心佛一如。於念念中,圓伏圓斷五住煩惱,圓轉圓滅三雜染障,圓破五陰,圓超五濁,圓淨四土,圓念三身,圓修萬行,圓證本真,而圓成無上妙覺也。一念如是,念念皆然。但能念念相續,其伏斷修證,有不可得而思議者矣。以是全佛之心,念全心之佛,實有自心果佛全分威德神力,冥熏加被耳。一句佛號,不雜異緣,十念功成,頓超多劫。於此不信,真同木石。捨此別修,非狂即癡。復何言哉!復何言哉!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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