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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
洛桑陀美仁波切：進入佛門要信佛、信法、信上師
因為種種的因緣，我們有幸皈依了上師三寶。皈依時我們心裡非常歡喜，雖然還不太懂得更多的佛學道理，但感覺從今以後會有了新的開始，在生活上、工作中、家庭裡出現了問題時，至少可以向上師三寶祈求，因為佛門“有求必應”；希求解決在身體上、心靈上種種的痛苦和煩惱，也向上師三寶尋求幫助，因為上師三寶那裡有消除一切痛苦疾病的妙法甘露。我們越來越感到進入佛門是種幸運，有了上師三寶，我們可以不再擔心，不再害怕生活中的一切困苦和逆境。 進入佛門確實有種種的好處，在這裡，能得到世間和出世間的一切好處。所有的生靈都希望快樂、遠離痛苦，我們也不例外，我們希望財富具足、位居權臣、才能高超、智力超群、眷屬圍繞、身體健康、長命百歲、心情舒暢、工作順利、家庭和睦、兒女孝順、事事順心、家人平安、一切如意等等，進入佛門都可能會實現，我們又希望遠離災難、貧窮、困苦、疾病、意外以及人與非人的磨難，有了上師三寶的庇護，一切不如意的事情，都會遠離我們。現實中有太多這樣的感應故事和例子，比如大家熟知的《了凡四訓》和《俞淨意公遇灶神記》、《賢愚經》等等。我們不但有今生榮華富貴的貪心，還有來世、後世及生生世世得到世間的一切利益、避開一切不幸的貪心，在佛門中也可以得到滿足。隨後我們有了更高的目標和追求，感到不論天人的生活是多麼的惬意、美好，生老病死卻是在所難免，無常的真谛也讓一切享受成為過眼雲煙，這時我們想要追求永恆的富足、快樂和幸福。這些也能從佛門中得到，並且也僅能從佛門中獲得。 盡管我們想得到利益，而不願感受一點點的痛苦，那麼怎樣從佛門中獲得？怎樣得到上師三寶的庇佑呢？這需要真心信佛、信佛法、信上師，相信上師三寶講的道理。我們自己的智慧有限，目光短淺，我們不能完整地看到因緣果報。上師三寶要求我們去做的，我們一定要努力去做，沒有要求我們做的，堅決不做。讓我們去布施，我們就去布施。財布施得到富貴，法布施得到智慧，無畏布施得到健康長壽。讓我們去持戒，就認真去持戒。這是為了使我們免受因果不爽的惡報。 讓我們修忍辱，就激勵自己去忍辱，“忍一時風平浪靜”。看看世間的許多不幸，激情殺人什麼的，不都是不能忍辱造成的嗎？因為一時的不平、生氣、嗔恨，害人害己，傷害別人，自己不也受到傷害了嗎？佛說，殺一個人，要在地獄還五百次性命，難道自己願意受苦嗎？我們有時可能懷疑，會這樣嗎？佛說的是不是方便？是真的嗎？真的是這樣，真的要相信！相信了才有救，不相信沒辦法，誰也救不了你。 我們信上師三寶，就要按著上師三寶的話去做，什麼也不用求，一切富足自然得到，這才叫佛門中的“有求必應”。不需要特意跑到上師三寶面前求一下：“上師啊！佛陀啊！請您老人家憐憫我，賜我個權位吧！賜我點財富吧！......”不需要！因為之前我們進行種種的上供下施，自然會得到各種好果實。如果我們不信、不聽上師三寶的話，作出種種不善的行為，恐怕求也求不來。種下毒物，怎麼可能結出宜人的碩果？我們信上師三寶，在上師三寶的加持下，生活中的種種災難也會離我們遠去，一切都會順利，即便是小的逆境，因為我們往昔所造的深重的罪業，現在也輕輕地受報了。 我們信上師三寶，就要迅速改掉無始以來不好的心態。有惡的念頭要忏悔干淨，轉變成善的念頭。這時，不好的事情根本找不到你。相反，別人所朝思暮想要得到的好處，你不經意間——輕而易舉就獲得了。你的生活會更加如意，一天比一天、一世比一世好。上師本就是佛菩薩的化現，我們要有智慧，要真的相信！也許有時，因為看到上師種種不同尋常之處，會說：“我的上師是佛菩薩啊！”這句話是掛在嘴上的，還是真的是內心的確信？因為上師慈悲，有種種的方便、善巧，會用各種角色幫助我們，有時像老師；有時是父母；有時是朋友，這是上師慈悲我們，給我們培養信心的方便。但是我們萬不能給上師安排不好的角色，把上師當成自己私人的，不願與其他人分享。看到別人親近上師就嫉妒、生氣，這樣的心理、念頭及行為，對於上師來講，沒有什麼，上師一切平等，不論我們如何對他，他都沒有分別，但是這樣做卻是害了自己，果報是非常非常嚴重的。 佛的經、論上反復強調，如不能如理如法地依止上師，還不如不依止的好。這樣好比我們面見一位國王，要小心翼翼、恭恭敬敬，否則很可能為自己招來禍端。上師三寶絕對不會有國王的傷害心，無論我們有什麼樣的行為，都會慈悲、憐憫我們，但當我們面對偉大的人天導師，自己的行為不適宜時，會嚴重折損自己的福報，反之，會無量增加自己的福報。當我們和上師熟悉起來，很容易把上師當成普通人，很容易忘掉上師是佛菩薩的化現。剛開始的那些恭敬越來越少，然後感覺加持力也沒有了，這樣不論修了多少年，也不會修持出成就，不會給自己帶來障礙就不錯了。 真心想得到益處的佛子們，真正想得到成就的修行者，一定要全心全意地信上師、信佛、信佛法。
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