學佛修道,一定要有福報。缺少福報,想要成就,很難。甚至連安身的地方都沒有。佛是名聞滿十方的,哪裡是躲起來自己了生死的。那以前祖師也是如此。像唐朝智者大師,印度的一個羅漢,他想飛去五台山去取華嚴菩薩的牙齒捨利。那華嚴菩薩就是唐朝的清涼澄觀國師,他在五台山專門講華嚴經,武則天也拜他為師,平常人最多只有三十二顆牙齒,他有四十顆,長得巍巍堂堂,很有帝王之相。他圓寂後,印度羅漢就來取他的牙齒捨利來供養。那羅漢飛到天台山時,碰到了智者大師,就降下雲頭,說沒有想到這裡碰到了釋迦佛。說智者大師是釋迦佛。你看這些祖師,也是名聞滿十方。
我們念歷代祖師菩薩時,要想到這些聖僧。他們的福報,智慧,以及度化眾生之廣。唐朝有個南陽忠國師,他沒有出家前,有個和尚跟他說,你去立業,你有六十年的天子命。相當於後來的康熙在位時間了。但他不去,去出家,出家後當了國師。就是帝王的老師。
如果福報不足,會遇不上善知識,遇到了也會錯過。有眼不識泰山。自己要有慧眼,才能識別真貨。有慧眼,要靠福報。我剛來觀音寺時,感覺師父好像不怎麼地,就是沒有發覺他的功德,感覺他不會講法,不會講經,很一般。有次他叫我去拖地板,我心中傲慢起來,想,我要表現一下,我一個大學生掃地板太可惜了。那時候業障重,看不到師父功德,而且傲慢。後來業障少了些後,慢慢發現師父的功德,他能白手起家建這麼大道場,就很感恩。人有業障,善知識在你面前,也會錯過,甚至輕慢。無法發現善知識的功德。
善知識難遇,是因為我們福報不夠,業障重,發覺不了。達不到師父的境界,怎麼能了解他真實的功德。在中國,有這麼多祖師,菩薩示現來度化眾生。每個時代都有,現在也有,但不知道。能不能碰到,就看個人福報了。
修道要付出的代價,比世俗的要多的多。世俗人死了,輪回到六道去。但是祖師卻不同,人們世代的去恭敬他,禮拜他。他有這個能量場。只有這個能量場在,寺院破了,就有人來修。祖師都是乘願再來的嘛。六祖在時,有個禅師,給六祖塑像,六祖給他一領袈裟,他分成三份,一份給自己留著,一份供養六祖像,一份埋在地下。說以後要是能挖出這領袈裟的,那個人就是我的再來。過了四百年,果然有個方辯禅師,挖出了袈裟,重興旺了南華寺。修道人的願力,要比世人來的強烈。世人沒有願力,只能隨著業力轉,六道轉來轉去。那修道人有願力,可以轉動業力。
想要遇到善知識,首先要謙卑,培養福報。虛雲禅師以前在寺院,一百多歲了,仍然自己出坡,干活。也不要想著我要閉關,我要當大法師,要當大人物。沒有福報,很難。不是那麼容易的。你想看,人為了家庭,都要拼死拼活的,那想要利益眾生,哪有那麼容易。你要度他,他要信你,首先他要和你有善緣,那善緣來自哪裡。先要為他做牛做馬,有恩於他,他才是你的善緣啊。不容易。多去寺院做義工,多供養三寶,念地藏經時,要多回向給眾生,和他們結緣。
轉自:福安觀音寺 新浪博客