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淨空法師:阿彌陀佛要海賢老和尚表法

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    摘自2014淨土大經科注-第19集

     我們有疑問,海賢老和尚二十歲出家,他的條件跟谛閒老和尚的徒弟鍋漏匠相同,都具足老實、聽話、真干,他三年能不能往生?二十歲念佛,二十三歲能不能往生?肯定能,為什麼不能往生!這個人太老實,真聽話,而且真干。我相信他九十二年決定不止三次見佛,九十二年。為什麼說三次?東晉慧遠大師,這是淨土宗第一代的祖師,他一生當中三次見阿彌陀佛、見到極樂世界,第四次見到他跟人說,他那三次沒跟人說過,沒有人知道,第四次佛來接引他往生,他才把這個信息告訴大家。別人問:極樂世界什麼樣子?跟《無量壽經》上所說的完全一樣,說完就走了;而且告訴大家,蓮社早往生的同修有十幾個人,比他先往生的,統統在阿彌陀佛的身邊一起來接引他,他每個人的名字都叫得出來,不是假的。所以老和尚常常勸人,只有念佛求生淨土是真的,他那個話說得那麼懇切,一絲毫疑惑都沒有,為什麼?他見到了。遠公大師一生見到三次,連最後一次,一共四次。我相信他決定超過,為什麼佛不帶他去?佛要留他表法,表法的用意,堅定修淨土念佛人的信心、願心,讓他做出來給大家看。現在有很多人反對會集本,他最後示現的表法與這個有關系,與我們依這個本子修統統有關系。他不知道有這本書,《若要佛法興,唯有僧贊僧》,他並不知道,往生前三天,他的弟子帶著這本書到來佛寺,告訴他有這麼一本書。老和尚不認識字,他不會看的,人家告訴他。這什麼書?《若要佛法興,唯有僧贊僧》。他一聽到之後非常高興,如獲至寶,好像盼望多少年,終於出現了,高興得不得了,穿袍搭衣,他自己最心愛的這些衣服,穿袍搭衣,告訴大家,你們來替我照相,主動要求。哪裡曉得這個照片照完之後,第三天老和尚就往生了。是不是阿彌陀佛讓他表最後的一個法,他心裡清楚明白,真的,一點不假。這個表法就是肯定夏蓮居老居士的會集本是真的,沒有問題,肯定黃念老居士的集註是真的,也肯定我們這十幾年依這部經、黃念老註解來學習沒有錯,盡可以放心,來替我們解決這個問題。這問題一直到現在沒解決,這一表法,解決了。如果你想再跟他去談判、去理論,他已經往生到極樂世界去了,只有到極樂世界才能找到他,妙極了!他自己說了好幾次,他之所以不能往生,他說佛,他叫老佛爺,叫阿彌陀佛叫老佛爺,老佛爺要我表法。表十善的法,表三皈五戒的法,表六波羅蜜的法,實際那都是一般人想的,真正表法就是最後表這個,肯定若要佛法興唯有僧贊僧,整個僧團和氣、和睦相處,大家不要批評、不要分裂,團結起來,佛法就興旺了。

  《無量壽經》有九種版本,有人問過我,他說現在有一些排斥會集本。沒有關系,排斥,你不學它就好了,你願意學哪一種就學哪一種,都好,我們統統都贊歎。不要說這個本子好,那個本子不好,我們還沒有這個條件。凡是能會集的,他們修行的功夫、他們文字都比我們強,我們不如他,他們都有資格做我的老師,學生不能批評老師。又何況讓海賢老和尚來表法,他不認識字,一生沒有聽過一次經,也沒有念過一次經,他修的是什麼?就是一句阿彌陀佛,就這麼簡單。一百一十二歲,體力狀況跟年輕人一樣,你們看到了,眼不花、耳不聾,思惟非常敏捷。一百一十二歲還上樹,有兩個鏡頭,一個是修理樹枝,一個是上樹摘柿子,爬到樹頂摘了一籮筐柿子,拿下來分給大家吃,誰能做得到?阿彌陀佛讓他來表法用意很深,我們自己要知道。

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   摘自2014淨土大經科注-第20集

  來佛寺的三位大德給我們現身說法,他用什麼方法修定?用一句佛號,他連經都沒有,他不認識字。就這一句佛號,一門深入,三年肯定得定,三年之後再過三年肯定開悟,不定是徹悟,有小悟、有大悟,最後是徹悟。海賢老和尚二十歲出家,師父教他這一句佛號,三十歲,十年,肯定念佛三昧證得了;頂多再十年,四十歲,大徹大悟。為什麼不能弘法利生?在這個時代,不相信佛法的人多,特別是文化大革命,不許念佛,他心裡念佛;不許拜佛,半夜起來,別人睡覺了他拜佛。雖然是大徹大悟,也要用這個方法。身體健康,體力不衰,用這些方法感化眾生。

  一百一十二歲還上樹,去修這些樹枝。有幾個認識他的人到他小廟來看他,他小廟前面柿子樹結了很多柿子,熟了,他上樹摘了一籃子下來,分給大家吃,一百一十二歲。問他見過阿彌陀佛嗎?見過。阿彌陀佛跟你說什麼?我要求阿彌陀佛帶我往生,他不帶我去,要我表法。他一生跟阿彌陀佛見過多少次?我可以說絕對不會少於四次,就是換句話超過四次。四次的標准是慧遠大師,我們淨土宗第一代祖師慧遠大師,他一生四次見阿彌陀佛。賢公老和尚出家念佛到往生九十二年,九十二年絕對不止四次,他跟阿彌陀佛很熟了,像老朋友一樣。在這個世間表法是代眾生苦,我們要知道,做榜樣給人看,不能不知道。

  所以我們看他的光碟,看他的文字報告,要能看得出裡面的內容,要有深度,你才真正認識他,真正了解他,才真正發心向他學習。來得及來不及?來得及。真正發心向他學習,一年就看到很好的效果,兩年、三年就能追上他,自在往生。如果還有壽命,不要了,我要提前到極樂世界去,你肯定見佛。阿彌陀佛很慈悲,你提什麼條件他都會接受,你願意留在這個世間表法,壽命到了,他會把你壽命延長。我相信,海賢法師一百一十二歲這個壽命是阿彌陀佛給他延長的。為什麼給他延長?在這個時候習主席主政了,政策明顯的要尊重傳統優良的文化,不再反對宗教,不再不准人念佛。他在這個時候出現,為我們證明,佛法是真的,不是假的。念佛往生極樂世界,替我們這個時代修淨土的人增長了信心、堅固了願心。讓我們這些人,都能在往後有生之年之內修成正果,往生不退成佛。所以,我覺得他壽命沒這麼長,他等習主席,只有在習主席這個政策之下他放心走了。要會看!

  今天傳統文化不僅在國內興起,在全世界都看到,國外的人逐漸逐漸對中國文化尊重,開始學習了,這是好事情。正是英國湯恩比所說的,解決二十一世紀的世界社會問題,他說只有中國孔孟學說跟大乘佛法。我們用《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》來做實驗,真有效果,這個效果現在逐漸在國際上擴大。老和尚這一生所受的苦難有價值、有意義,從佛法來說,那是無量的功德,積功累德,斷惡修善,積功累德,走得這麼潇灑、這麼自在。這一點,每個念佛的同學都應該記取,我們要發願,往生的時候像這樣,這是真的。要有人助念往生不可靠,不一定是真的,這種自在往生是真的,不是假的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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