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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
索達吉堪布：出世弘法與個人清修不矛盾自利利他是責任
鳳凰佛教：許多人認為都是覺得佛法應該是出世法，作為修行人就應該待在深山老林裡，跟青燈古佛、晨鐘暮鼓長期為伴。您出來到世間弘法與您個人的清修會有矛盾嗎？ 索達吉堪布：我覺得應該沒有很大的矛盾。其實佛教確實也是按照原始佛教的教育，就需要在寂靜的地方自己要修行。如果每個人都關心自己的解脫，都到寂靜的山裡面、清靜的寺院裡面修學的話，很有可能我們現在的芸芸眾生得不到佛法的智慧和慈悲。以前我看到有一句話叫做“不忍眾生苦，不忍佛法衰”，就是說現在眾生特別痛苦的話，我們作為佛教徒也應該盡心盡力，用自己的智慧來幫助他們。我們看到現在佛教也是比較衰敗的狀況，在這個時候很有必要大家要一起努力。所以按照一些佛教的一些修行人，就是在寂靜地方修行的人，我們也很羨慕，我自己也特別喜歡修行，喜歡一個人待著，誰都不見，這樣很好的。但是有時候也確實不忍心，因為我們的人生是非常短暫的，在短暫的人生當中，自己在年輕的時候所學到的這些知識，沒有分享給其他的話，好像覺得從責任上講有點兒過意不去。所以我想真正按照大藏佛教的教育來講，必須要自利利他，就是自己的修行和利眾生實際上是一樣的。 我倒是沒有像大乘修行所謂的菩提心那麼崇高的境界，這個談不上。只不過自己在修學過程當中獲得的這些多多少少的利益，很迫切向有緣的一些人一起共享。如果這樣的話，我覺得哪怕少數人他們也會懂得佛教方面的一些教理。很多人不管其他的事情，就是整天強調修行，強調解脫，但是真正能讓自己解脫他人解脫那很好；但有些人就有一種逃避，並不是他真正有一種自我解脫，就自己好像是一種逃避，一直不敢面對社會，不敢接觸一些人，這樣可能是你待著一個非常清靜的地方修行也不一定很好的。我看有些人修行也不用放棄，利眾生也不用放棄，弘法也不用放棄，就把自己的時間拿出一部分來自己修行，自己一直沒有放棄自己的修行；有一部分的時間去幫助別人。所以我想，其實真正有這種心態的話，也不一定非要在山裡面，因為佛教其實實際上是，它並不是完全是一種出世，現在很多人認為佛教是一種出世的，然後其他宗教是入世的。實際上佛教最高的一些境界完全是一種入世的，因為佛教證悟、成佛以後主要目的是什麼？就是利益眾生。 我的老師法王晉美彭措他在我們所有的學院當中，他有幾個非常重要的教言：一個是戒律清靜，這個是要規范一個人的行為；第二個是團結和合，我們任何一個事情現在是一個開放或者說合作的社會，需要和合；第三個是聞思修行，就是說我們要學習和修行；第四個就是利益眾生。按照我的老師的理念，我們學著學著，學什麼呢？是不是自己發財就是自己快樂自己想的呢？也實際上不是這個目的，那麼我學著學著學有所成的時候，這個就是來幫助眾生，哪怕是幫多少極少數的人，短暫的時間當中幫助的話，這也是應該學習佛法最重要的意義所在。所以我特別希望很多人不單是自己重視自己的修學；同時，短暫的人生當中，如果你沒有把自己的境界傳給別人，可能誰也不知道，最後你離開的時候也許自己得到解脫，但是你所擁有的智慧、慈悲、理念、各種各樣的出世間和世間的功德，別人都享受不到，這樣的話就感覺很可憐，很可惜，我有這種感覺。
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