寺院裡有兩只藏獒狗，是別人送給我的。聽說藏獒狗很貴，幾萬到幾百萬元不等。而普通的一只小狗，也許價錢就是十元，可憐的眾生，生命的價值是用金錢來衡量的。富人家裡養的一只寵物狗有可能比某些貧困人的生活還要好，而街道上的許多流浪狗，終日到處奔跑去尋覓食物。為什麼同樣是狗卻有如此的差距呢？
人也同樣，有的人生活安逸、富裕，各方面條件都好，有時又非常幸運，好像所有的好事都能讓他碰到；但有的人卻什麼都不如意。往往越是可憐的人越是會遭遇悲慘的變故，用一句話叫“破屋偏逢連夜雨，漏船又遇打頭風”。有人埋怨“世道不公、老天不公”，但通過學習佛法，我們知道經論上闡述過這些事象，這就是業力與果報。
首先來說明一下引、滿之業。引業是牽引我們到六道中任何一道的業，善法能牽引我們到善趣，不善法牽引我們到惡趣，如我們現在得到人身，這個引業就是引導我們入人道，上面所說的狗，它的引業就是畜生道。滿業就是不同個體的差異性，就像雖然同為人，有的人一生一帆風順，事事如意，有的人卻有很多不幸，常常遭遇痛苦，身體上有缺陷等等。
我們在一生當中所遇到的一切都是滿業，因為曾經造下的業無數無量，所以一生的遭遇也是多彩，不論引業還是滿業，好壞的差別都取決於自己曾造下的是善業還是不善業。滿業是很多的業決定的，那麼引業是一個業牽引一世？還是多個業牽引的呢？不同的經論有不同的描述，有的說是一種業牽引一世，也有的說一個業不但能夠牽引一世，還能牽引多世，多個業也能牽引一世。我們不去分辨經論中不同的說法，只要明白這個道理。
知道這個道理後，我們就要小心善護自己身、口、意三門的清淨。強烈的嗔恨心被引入地獄道，強烈的貪心被引入餓鬼道，而強烈的妒忌心會被引入阿修羅道。要是我們被自己的業力牽引入惡道，痛苦是無法忍受的。我們可能說阿修羅福報很大，生活很好啊，比人類的生活好多了！但是阿修羅道眾生意苦很嚴重，內心很痛苦，終日想和天人打仗、爭斗，又常常戰敗，內心一刻都無法安定和平穩，所以我們要提醒自己，趕快改掉相應的習氣。
造了業之後，不會立即感果的，有現報、後世報和不定報。今生造業今生就會感果，這就是現報，今世造業下一世或者下幾世乃至很多世後感果就叫後世報。什麼是不定報？就是造下業後，不一定何時感果，感果有個重要的條件就是因緣，因緣的成熟沒有一定的時間，也許很快就成熟，這一世成熟了，就是現世報；也許很久才成熟，就是後世報。而不定報就是雖然造下了業，比如說一個惡業，但可以通過忏悔，讓這個惡業無法增長，在這個過程中，我們的善業不斷增長，雖然惡業的種子還在，但能夠保證先不感果，直到有一天我們證悟空性，就會把以前造下的業徹底地斷除，不再感果！
無論如何，善業使我們得到快樂，惡業使我們遭受痛苦。因緣成熟的時候，果報是一定的。我想任何一個眾生都不願意遭受絲毫的痛苦，那麼就要努力做到“諸惡莫作，眾善奉行”。
