依佛法來說，如果一個人對修行、對菩提道的實踐，充滿了信心與願力，自然便會法喜充滿，此時的人生就不一樣了，所謂「平常一樣窗前月，才有梅花便不同」，窗前的明月很美，若再加上數朵梅花，境界就更不同了。因此，快樂的人生，必然是自省的、自覺的、自在的人生。所以如果我們希望在生活中得到真正的快樂，應該從以下數項去身體力行：
一、以忙為樂：
一般人都是好逸惡勞，喜歡偷閒，殊不知偷閒是苦，其實忙才會快樂。我們都知道，唐朝的百丈懷海禅師，發揚了馬祖道一平常心是道、行住坐臥皆修禅的思想，將禅學運用於勞動實踐，躬身實踐「一日不作，一日不食」的農禅生活，每日除了領眾修行外，也親執勞役，勤苦工作，甚至連日常瑣事也不肯假手弟子。一直到老年之際，仍堅持要親身從事粗重的工作。這就是以忙為樂。也就是《論語·述而》所說的：「樂以忘憂，不知老之將至。」所以，以忙為樂，其實是一種幸福。
二、以勤為富：
一般人都希望發財，其實只要肯勤勞；勤勞本身就是一種財富；不勤勞，即使擁有萬貫家財，也會坐吃山空；古語雲：「勤能創業，儉可興家」，又謂「勉力勤事以致富，砥才明操以取貴；廢時失務，欲望富貴，不可得也。」萬丈高樓，都是從勤儉而起，勤儉是世間一切事業與成就的基礎，所以我們要以勤為本，以勤為富。
還有，試問世間上誰是最富有的人？並不是擁有幾十億、幾百億財產，擁有房屋、土地幾百甲、幾千甲的人；真正的富人是知足的人。人如果不知足，雖在天堂猶處地獄；能夠知足的人，雖臥荒地也如天堂。所以物質的多寡，不能論判我們的貧富，心裡面的擁有，才是真正的財富。
三、 以捨為有：
有些人整天妄想、貪求，這樣的人生是不切實際的，是不會快樂的；相反地，如果我們懂得喜捨、布施，就會快樂無窮。「捨」並不是把自己捨棄，而是一種結緣，例如：給人一個微笑，就是與人結緣；給人一個善意的贊歎，就是與人結緣；專心聽人講話，就是與人結緣；幫別人做一件事情，給人一些幫忙，都是結緣。所以，「捨」表面上看來是我們在給予別人，其實是在為自己播種福田。真正能捨的人，才是真正的富有，因為一個內心有感恩、有滿足的人，才能施捨，才能給予。所以我們要「以捨為有」，這樣才會得到真正的快樂。
四、以忍為力：
釋迦如來之所以能夠成佛，是因為祂堅持行菩薩道，「難行能行，難忍能忍」。所謂「三祇修福慧，百劫修相好」，菩薩要用三大阿僧祇劫的時間，將「六波羅蜜」每一度皆修持圓滿，成就「功德圓滿」；再以一百個小劫的時間，努力修持方能成就三十二相、八十種好的果德。相好，是指佛陀應化身具足種種殊勝容貌與微妙的形相。經上說：若世界上所有的人，皆中毒難治，若有人發心救拔，令每一人皆回復健康，就算圓滿一福；而積聚百福方能成就一種相好。由此可知修行人要努力修善積福，圓滿六波羅蜜的功德，才能彰顯相好之報。
由此可見，能忍就是最大的力量。所謂「百忍成金」，我們要能忍苦、忍樂、忍安、忍危，要「以忍為力」，能忍則無事不能成就。
所以，什麼是人生之樂？什麼是人生的真實利益？唯有學佛所學，行佛所行；以忙為樂，以勤為富，以捨為有，以忍為力。如此便能知足常樂，慧命常新。在這新的一年裡，希望大家都能擁有幸福、快樂。
