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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：化怨為親，化敵為友，這是外交裡頭最重要的兩句話
讓比爭好！讓，我們不就是很大的損失嗎？不是。這個道理只有大聖大賢知道，佛菩薩知道，愈讓愈多。為什麼？你讓，別人服你，別人願意親附你，附近這些小國家都依靠你，都願意受你的保護，為什麼？你靠得住，跟你往來大家放心，你不爭。你看看中國，唐朝的版圖很大，你看唐朝時候的疆域，西面包括現在幾乎到伊朗，俄羅斯靠近中國這邊全都是中國的附庸國。不是靠武力，靠中國帝王的德行，那是唐太宗的時代。他那東西從哪來的？《群書治要》裡頭學來的。他們最大的好處，學了馬上就落實，他就用上。所以那種親和的力量太大，把敵人都看成親人，化怨為親，真變成親人了，真的相親相愛；化敵為友，感化敵人變成最好的朋友。這是外交裡頭最重要的兩句話。跟外面交涉往來，一定要能夠用德行感召，化敵為友，化怨為親，不需要用武力，不需要用手段，要用真誠心。所以夫子這個五德是中國人讀書大家共同承認的，也是大家必須要學習的，學溫良恭儉讓。以後這變成君子之風，君子的標准是什麼？就這五個字，做到這五個字是君子，比這個更高的是聖賢。 『寂定明察』，寂定是清淨，身心清淨，明察是智慧。有定才有慧，愈是做大事情的人，心愈要定。為什麼？他一個決策影響的面太大，影響的時間太長，如果這個決定錯誤，受害的不曉得多少人。所以中國大人物，國家最高的領袖需要什麼？需要定，需要清淨，不能去擾亂他。他看事情不要看太認真，聽東西也不要太清楚，只抓到綱領就行了，瑣碎的這些細則下面人做的。所以君王有權，大臣有能，大臣要辦事，那些細則是他們的事情，君王不要。君王的權是任命大臣，他能夠選賢與能，國家這些大臣辦事個個都有能力，個個都有才華，這個國家治理得很好。上面皇上垂拱而治，沒事，每天沒事干。把它縮小，一個家裡的家長要清淨，跟國王一樣；一個公司的老板要清淨，你這個公司會興旺。授權給下面，辦事是下頭人，他要能辦事，你只掌握到權力就行，這是個總原則、總綱領。所以領導人一定要寂、要定、要明察，明是智慧。 「寂定者，實際之理體。明察者，智慧之照用」，明是智慧，察是照用。如果用佛法來講，明是根本智，察是後得智。明是照見，無所不知，無所不能。可是明察是從寂定來的，所以心不寂定，智慧就沒有了。心如果要亂，事情如果要繁，他生煩惱不生智慧，煩惱來決定政策很少不出亂子的。中國這套學問妙絕了，外國人沒有，外國人的確很少。我們在二次大戰，只看到艾森豪，歐洲戰區的總司令，盟軍的總司令，指揮歐洲十幾個國家的軍隊，把軸心國打敗了。我聽人家說，艾森豪天天都打高爾夫球，若無其事。他有定。別人問他，你每天處理那些事情，那麼多，你還有心思在玩嗎？他說我沒有事情，我只指揮四個人，陸、海、空、聯勤四個總司令，我只管四個人，別的都不管，不聞不問，那些事情他們管的。管四個人好管，所以每天空閒的時間很多。很冷靜，決策就不會錯誤。 我們看到《資治通鑒》裡面有一篇文章，司馬光寫的「淝水之戰」，很有名的這篇文章，我們以前學校念書，國文裡都選這篇文章。那是寫什麼？寫謝安，晉國的謝安。謝安他是晉國的軍隊只有二十多萬，苻堅的軍隊有七、八十萬，晉朝那個時候的人沒有不慌張，從上到下。這個宰相沉得住氣，若無其事，還跟朋友下棋。有定他才有智慧，對敵人狀況完全了解，雙方情況了解。統帥晉國軍隊的是他幾個子侄、晚輩，教他們怎樣去應付敵人。那一仗打贏了，苻堅也在敗後被他部下殺掉，也篡位了，八十多萬軍隊就瓦解掉。知己知彼，百戰百勝。你這個頭要一亂，整個就慌了，那就真的失敗；頭不亂，有定功，他不會失敗。寂定明察，治家不能少它，公司老板要學它，國家領導人更要學它。 ——淨土大經解演義 （第四八九集） 2011/7/11香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0489
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