我們要跟觀音菩薩建立關系,一定要修十善。十善是不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不兩舌,兩舌是挑撥是非,存心傷害別人,不绮語,绮語是花言巧語欺騙別人,不惡口,惡口說話很粗魯,讓人聽到不舒服,再就是不貪、不瞋、不癡,這個十善,學佛行門。
佛法是兩門,解門跟行門,解是你明白了,明白了要真干。不能把所學的理論方法落實在生活上,那不叫學佛,那是佛學。佛學是學一些佛法知識,沒用處,與了生死出三界沒關系。
所以佛法重行,你學到多少要落實多少,一定要落實在生活,你的生活才有受用。什麼受用?人生最高的享受。這個享受你會得歡喜心、得清淨心,得歡喜心,開智慧,所以法喜充滿。這個世間是苦海無邊,你在苦海裡面得法喜,難能可貴,是真的,不是假的,你真學你就真得到。
學《弟子規》能得法喜,學《感應篇》也能得法喜,學《十善業道》比前面兩種法喜更高一層。更高一層我們就要體會到,佛法是建立在世間法的基礎上,沒有世間法就沒有佛法。如果沒有世間法的基礎,佛法是建立不起來的,這是一定的道理。
那我們學從哪裡學起?孝養父母,奉事師長,從孝親尊師,從這做起。孝親尊師怎麼做法?《弟子規》就是的。所以《弟子規》落實孝親尊師,《感應篇》落實慈心不殺,才有資格修《十善業道》。世出世間的修學不能躐等,要循序漸進,躐等就錯了,不可以躐等。
文章恭錄—2012淨土大經科注第497集2013/11/01