「《淨影疏》曰:因力緣力,為第一門。起修所依。過去所修一切善行,能生今善,名為因力。近善知識聽聞正法,名為緣力」。《淨影疏》裡頭解釋得很清楚。學佛,因緣很重要,每一個人學佛緣分不相同,但是因可以說是相同的。
過去生中沒有學過佛,這一生學佛就很困難,為什麼?阿賴耶裡頭沒有佛的種子。過去生中學過佛,這一生學佛容易,他遇到佛的緣,就能把他的種子引發出來,他能生歡喜心。所以從這個地方能觀察到過去生中學習的這個因,深度。
在這一生當中學習,我們進展的快慢,與這有關系,過去學的功夫深,這一生學習的精進,快,成就快;過去生中學習的不多,這一生當中學習比較吃力,也比較緩慢,所以這是因。
過去所修一切善行,能生今善,過去所修一切菩薩行,也能生今善,這是因力。親近善知識,聽聞正法,這是緣分。緣分很重要,緣分引發阿賴耶的親因,沒有緣引發不出來,要把它引發出來,一定要緣。緣,不定,但是總跟自己有關系。
你遇到一個老師,遇到一個善友,他學佛,他勸你,你能夠相信,緣分,有一定的緣分。別人勸我,我不相信,為什麼?我對他不相信。這個善友,我相信他,他有智慧,他有學問,他還真干,那麼他所教的、所學的,就不是假的,假的,他不肯真干,真干,一定是真的,這個緣的力量就殊勝了。
文章恭錄—2012淨土大經科注第523集2013/11/30