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蔡禮旭：上有好者，下必甚焉 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上位者取人才，看中他的口才、才能，還是很重視他的德行？重視德行，比方起用范仲淹先生，讀書人就以他為榜樣來為國服務，甚至以他的德行來效法。所以底下講，假如“以行取人”，以德行來選用人才，“人竭其行”，人們就會竭力完善德行。“飾言無庸”，他很好的口才，巧飾的言語，很會逢迎的，這個是沒用處的，討好不了皇帝，討好不了領導者。“竭行有成”，他竭力提升他的德行必有成果。一來是他的德行有成果，二來是他負責的大眾事情，他能辦得好，真的建立功業。不只是用官員如此，一個社會、一個國家，他把什麼樣的人看作成功人士，都會影響整個社會的風氣。比方把一夜致富的人擺到最高，請問下一代心裡想什麼？我也要有一天麻雀變鳳凰，我也要像他這樣。大家都是什麼？急於求成，好像天上要掉下來黃金給他，這會形成風氣。假如都是把道德模范樹立起來，人們就不是比錢，比什麼？比德行，那風氣是截然不同。 　　我們當時候在廬江，當地很多人在蓋房子。大家知不知道蓋房子表示什麼意義？我兒子在外面賺不少錢，蓋房子變成展現我家賺了不少錢。那會比較！他花十萬，我要花十一萬；他蓋一樓，我要蓋二樓；他蓋二樓，我要蓋三樓。這種攀比會累死人，會打腫臉充胖子。房子也要比，請客要不要比？辦喪事要不要比？最後，其實都沒錢了，就在那比。所以，古人對風俗特別慎重，因為它影響的面太大了。你說很多國家審查媒體、審查刊物，那個是守住全國人民的清淨、全國人民的德行的大官。結果你不守，暴力色情的東西一直在渲染，而且那些電影統統都得到高度的專注，一大堆人都去看，國家都不管，那怎麼是愛護人民？青少年污染得太厲害了。所以當父母、當長輩，尤其是當父母官，這些道理不能不體會。所以當時在小鎮裡面，很多人在蓋房子。後來，我們舉辦了一些活動，好婆婆、好媳婦、好女兒、好兒子、好的道德模范。這些一表揚，那些得獎的好媳婦，把那個，才一張紙，把它掛在她們的正廳，裱得非常的工整，那一張變她們家的傳家寶。那個比蓋房子省很多錢，但是它帶動的是大家以德行為一種人生的目標，那個是值得光榮的。所以慢慢的這些活動辦多了，大家都是不斷的期許自己，是要做一個有德的人。所以這一段話我們很熟悉，經典裡面講“上有好者，下必甚焉”。這個所好一定是要跟道德相應的，底下的人青出於藍勝於藍。假如好的是錯誤的，底下就更偏頗掉了。
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