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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
我們現在的人為什麼沒有恭敬心了？
我們想一想哪一個父母不希望和兒女住在一起，享受天倫之樂？但是為什麼他覺得不習慣？因為你看他到了你們家裡，他一會兒這個做得不對了，那個東西放錯了，他覺得很不自在，確實很不習慣，是吧。你看孩子小的時候，母親對他的照顧是無微不至，有求必應，非常的耐心。但是自己老的時候，到了孩子的家裡，卻被孩子挑三揀四，這也不對、那也不對，哪一個父母能習慣。父母對待我們是這樣的，我們應該怎麼樣來回饋父母？什麼樣才是真正的孝敬父母？這個禮也有具體的規定，像我們在讀《禮記》，講到「內則」，怎麼樣孝敬父母的時候，我們突然恍然大悟。為什麼老法師經常說，你們這一代年輕人沒有恭敬心。為什麼沒有恭敬心？因為我們對父母就沒有恭敬心。 《禮記》上記載，一個兒子侍奉父母，應該是這樣的態度，兒子侍奉父母，應該是雞剛剛啼叫，就起來洗臉漱口、梳頭、戴帽、理好飾物、系好帽纓、穿上端服、套好蔽膝、系上大帶、插上笏板。這是古代當官的人去面見皇上時的裝扮，非常的正規。左右兩邊佩戴用具（為什麼佩戴用具？怕是父母公婆有所需要），然後去父母、公婆所居之處。到了那裡靜氣平聲，詢問父母需要什麼就恭敬的送上什麼，和顏悅色以問寒問暖；父母如有過錯，要心平氣和，低聲勸說；如果勸說聽不進去，就要更加恭敬孝順，待父母親高興時再次勸說。如果父母發怒不高興，甚至打得自己頭破血流，也不能夠厭惡埋怨，還要更加恭敬孝順。父母去世以後，將要做善事的時候，想到要讓父母留下好的名聲，就一定要實現它。這是一個兒女對待父母正確的態度。 我們看了這段話，我們才體會到我們現在的人為什麼沒有恭敬心了？因為我們從父母那裡就沒有培養出恭敬心。而我們從侍奉父母的態度上培養了一個重要的態度，那就是不和任何人起對立的念頭。因為你看父母打得你頭破血流，你都沒有怨言，你不會和父母有逆反、有對立，這種處世態度一旦養成，你和任何人相處的時候都沒有對立、都沒有矛盾、都沒有逆反。所以，我們沒有恭敬心，根源何在？根源就是對父母沒有了恭敬心。所以你對父母不恭敬，你對師長很恭敬，畢恭畢敬，那個恭敬是假的，是裝出來的。為什麼？因為真正的恭敬心，是對待所有的人都同樣的恭敬。你對父母能夠恭敬，你對別人的恭敬才是發自內心的，是一種心性的流露。所以，為什麼說孝是中華文化的根！ 根，就是因為從孝開啟了一個人的愛心，開發了一個人的心性，而這個心性不是偽裝出來的，是自然而然的流露。我們現代人看到了這一段話可能在想，什麼年代了，我們現在都講深圳速度，做什麼事都非常的快，哪有這麼多的時間去恭敬父母？我們現在人覺得這是繁文缛節，但是有一個朋友，他到日本留學，結果娶了一位日本的太太回來了。他第一次帶著這個日本的太太去見父母的時候，第二天起床的時候，他的父母打開房門突然發現，這個日本的兒媳婦穿著很好的和服，臉上化著妝，就好像去參加宴會一樣，恭恭敬敬的跪在門外，看到公公婆婆出來了，馬上就鞠了一個躬說：「請問爸爸媽媽昨天晚上睡得好嗎？」結果把這老倆口嚇了一跳，還不知道這兒媳婦發生了什麼事？這樣的跪在門外。實際上，這些禮都是從中國人那裡學來的。你看我們現在鞠躬，中國人之間鞠躬，你覺得很奇怪，但是你到日本，人與人之間見面全都是鞠躬禮，你覺得很自然。所以現在日本人，日本民族被譽為世界上形象最好的民族。什麼原因？因為他們學習並且保留了中國的禮，所以他們成為了最受尊重的民族。 在《禮記》上還有一段，告訴我們怎麼樣孝敬父母，孝敬父母的兒女有什麼樣的態度。它說：「壹舉足而不敢忘父母。」就是真正的孝子，每走一步路都不敢忘記父母，所以有大道就不會走那些羊腸小路，有舟可乘就不會冒險涉水過河。為什麼？不敢以父母給的身體去做危險的事情。一個孝子每說一句話都不敢忘記父母，每說一句話都不敢忘記父母，他就不會口出惡言。為什麼？因為你口出惡言你罵別人，別人也會回罵你。「忿言不及於身」，憤怒的這種話，也不會返回到你自身。「不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。」不辱沒自己的身心，不讓你的父母親蒙羞，這才是一個真正的孝子。你看，一個真正的孝子，每走一步路，不敢忘記父母，每說一句話，不敢忘記父母，他還會想到去自殺嗎？現在有的大學，突然一天出現了兩個自殺的學生。結果有新聞就說，我們應該加強對大學生的生命教育，讓他們懂得尊重生命。這個就叫頭痛醫頭，腳痛醫腳，這個問題出來了，就說應該怎麼做。實際上，只要給這個孩子有孝道的教育，他怎麼敢去輕生？他只要一念想到父母，他就不敢做出這樣讓父母傷心的事。所以我們中國文化抓到了根本，根本抓到了，所有的問題都迎刃而解。這個就是講愛民。愛民從哪裡愛起？從愛父母來做起。 古鏡今鑒—《群書治要》的當代價值 劉余莉教授主講 （第二集） 2013/4/20 香港國際博覽館HALL2 檔名：56-138-0002
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