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印光大師：如何都攝六根，淨念相繼念佛？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛之心，專注於佛名號，即攝意根；口念得清清楚楚，即攝舌根；耳聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼、鼻、身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為淨念。若能常常淨念相繼，則一心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。 念佛的宗旨，是生真信（即信），發切願（即願），專持佛號（即行）。信願行三，為念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根者，即是念佛之心，專注於佛名號，即攝意根；口念得清清楚楚，即攝舌根；耳聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，則鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為淨念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想相繼，則一心不亂與念佛三昧，均可漸得矣，祈注意。但祈都攝六根，淨念相繼，則業消智朗，心地開通。何愁不解經義乎哉？祈勉力。（《新編全本印光法師文鈔》卷二十二第1949頁 答幻修學人問） 如子憶母，憶佛念佛，都攝六根，淨念相繼，為一切人念佛最切要之妙法。敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，為學佛人日用所當遵守之洪猷。自行如是，化他亦然。倘捨此而欲越分立功，縱有小益，必伏大禍。且勿謂為老僧迂談，則幸甚幸甚！（《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第177頁 致 崔德振居士書）
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