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蔡禮旭：格去物欲智慧才透得出來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【故格物致知。當自求諸心。】所以“格物致知”的功夫，都應該從哪裡下手？“自求諸”這個“諸”是之於的意思，下手的地方應該是在對自己的這顆心，求自於自己的起心動念處。而我們看“格物”，格是格斗，格斗就是非常大的決心，不能遲疑的，然後格去物欲。這個就是一般我們的煩惱障礙，有了這些欲望，就會產生很多的欲求，求不得，煩惱就來了，求不得，習氣就現前，貪、生氣，種種這些習染就產生了。所以首先得要格去物欲，這些煩惱少了，智慧才透得出來。所謂“息滅貪瞋癡”，這些貪瞋癡慢起來的時候，人的心就不正了，人的心就被貪心給障礙住了，貪名、貪利、貪色。欲望現前，欲令智迷，遮住眼睛了，利令智昏，情生智隔。我們看人對於這些物欲不能夠懂得節制，可能很多行為都控制不住。
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