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:居士文章
:大德居士
蔡禮旭:上位者一定要先放下好惡的心才能用得了賢才
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一個上位者一定要先放下好惡的心,才能用得了賢才。假如好惡、愛憎的心很強,用不了賢才。為什麼?賢才有時候正直,這個話不中聽,不中聽,可是中用,真的用了,因為他無私,用了一定對人民有好處。我們聽了都覺得很難得,要放下好惡、放下愛憎,容不容易?唐太宗已經很不簡單了,當時有時魏征講得太直,他也是氣得半死,然後進到寢宮裡面去,先把這個氣吐一吐,也是悶得慌,不簡單!所謂“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”。我們剛剛講到人心向背,其實一個正直之人的話,我們肯聽、肯照著做,他就愈推心置腹來幫助、來勸勉我們。假如我們不能接受,可能這麼樣好的人就離開我們。所以我們一個心境,可能造成自己人生命運很大的不同。
大家現在腦子有沒有想到,你最不願意聽誰的話?每一次聽他講,火氣就特別大,盡講我不好,我明明有不錯的地方。我們很不願意聽他講話的人,往往就是看我們看得最清楚,就是我們這一生的貴人。再冷靜想想他講的話,很可能都是直指我們的面子,直指我們的自欺,我們不肯承認。有一句閩南話叫“丟臉轉生氣”,這個需要翻譯一下,就是惱羞成怒的意思。但是那個惱羞的時候,那個羞就是我們剛剛講的虛榮、面子,那不是真正的羞恥心。真正的羞恥心,應該是人家講不對的,都恭敬的聽,這樣才能感得人家對我們直言不諱。所以唐太宗那個時代,很多大臣給他進言,也是批評得有的都太過了,有的都批評錯誤了,唐太宗都沒有回嘴,都沒有阻止他繼續講,讓他先講完。後來這個臣子出去了,旁邊的人聽了抱不平:陛下,他講的很多都不實,你怎麼沒有指正?唐太宗講:我假如給他指正,他以後就不大敢講了,甚至出去又給其它的大臣說,皇帝都指正,都不讓我講,那不就斷了大家能夠暢所欲言的機會了嗎?所以“德不廣不能使人來,量不宏不能使人安”。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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