就像我們這一次祭祖的活動,祭祖的深義就是讓人飲水思源,不忘自己的根本。當一個人的人格當中有不忘本的態度,他的恩義之心、道義之心、情義之心,以至於為國家民族、為家族忠義之心,都會隨之自然的流露出來。所以祭祖它含有高度的教育智慧。所以感謝給禮旭這個學習的機會,也是自己忏悔的機會。因為在自己成長的過程當中,也是沒有很好的學習承傳我們中華民族祖先的教誨。
回想自己在念中學的時代,都還比較崇洋媚外,甚至於自己書桌前面貼的還是逞強斗狠的電影明星的照片。自己在想,假如那個時候貼的是孔老夫子,貼的是我們軒轅黃帝的聖像,可能自己人生就少走很多的彎路。而忏悔除了後不再造之外,更重要的自己要勸更多的年輕人、更多我們後輩的人,都來好好的認祖歸宗,都來好好的珍惜祖宗的教誨,讓我們人生的彎路不要讓後面的人再走了,讓他們能夠站在我們祖先五千年的智慧來經營他們的人生,那這樣我們才配得上做人家的長輩,做人家的老師、做人家的父母,都應該有這樣的責任。
我們最要感謝的是我們中華民族萬姓祖先,因為《易經》把天地間非常重要的真理告訴我們,「積善之家,必有余慶」,我們的祖先是三皇五帝,堯舜禹湯、文武周公,全部都是聖人,所以聖人的後代才能淵遠流長。在整個世界,四大古文明只剩下我們中華民族,這個不是偶然,這是我們祖先的聖德在庇蔭著我們,祖先的智慧在引領著我們,而且祖先跟我們是隨時在身旁守護幫助著我們。《三字經》其實已經點出了這個重點,我們都很熟悉,「窦燕山,有義方,教五子,名俱揚」。這個窦燕山先生他叫窦禹鈞,事實上他的人生本來是非常糟糕的,他造了很多的惡事,三十多歲都沒有孩子。因為沒有德行,沒有辦法有很好的子嗣。結果他在夢中夢到了他的爺爺(我們的祖先在夢中點化後代),他的爺爺告訴他,你的壽命只有四十六歲,而且無德,所以沒有子嗣,我們窦家就要斷在你的手上,你要趕緊好好的積功累德,斷惡修善。一個人最大的福分、最大的善根就是聽父母的話、聽祖宗的話、聽老師的話,他的命運就可以改變過來了。
而且我們要知道,我們中華傳統文化的核心是一個孝字,上面一個老,下面一個子。這個老是上一代,上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終,我們整個家族,從祖先到後代子孫,是一個整體,所以是一個孝字,是不分的。所以我們今天的覺悟就會帶給我們後世的子孫幸福美滿的人生,我們愈早覺悟,愈早有智慧,就可以造福於後代人。
窦燕山從那一天之後,他就盡心竭力斷惡修善。曾經他在路上撿到很多錢,他就守護在那裡等失主回來。因為這麼多錢可能會維系到一個家庭的安危,可能這個沒有找到的人都會焦急萬分,甚至會尋短見,都有可能。所以他能夠感同身受,在那裡守護很久,最後那個人回來,失而復得。而他更重要的,他辦學校,教導自己的家族,還有很多的貧窮的人,學習倫理道德因果的教育。所以積了很厚的德,最後命運改變,生了五個兒子,而且都非常有成就。所以這個記載在《三字經》當中,「教五子,名俱揚」,本來沒有孩子的,現在轉變命運,結果整個家族都興旺起來,這是得到了他祖父的庇佑。所以祖先,只要我們非常的誠敬就能感得他們給我們的點化。
這個不只在古代是如此,現代亦如此,因為真理它是超越時空的。在新疆,有一個老師,她也是教學的,她在一個藝術學校。她的老板非常認同傳統文化,送給他的員工很多的光碟跟書籍,而且是免費的。這位老師她一聽到免費的,就拿很多,拿了沒有看,都放在床底下。突然有一天,她三歲的女兒告訴她說,「媽媽,昨天我夢到死去的爺爺(就是她的公公),爺爺讓我告訴你,你床底下那些書跟光碟趕快拿出來看,尤其裡面有一本《了凡四訓》一定要看,那個是改造命運的。」這個老師非常驚訝,因為她女兒根本不知道她把這些光盤、書籍是放在床底下,而她的已經往生的公公來點化她。剛好那個時候這位女老師正打算要跟她的丈夫離婚,所以祖先有感應來指點她。後來她學了之後,現在家庭也很好。
所以我們要堅信我們的祖先是有聖德,隨時護佑我們。就像我們這次的八千人的法會,我想祖宗在天之靈冥冥當中也都在加被我們。像我們這次的主題,「慎終追遠,民德歸厚,祭祀的當代意義」,而慎終追遠這一句經句,大家知道是哪一位聖哲人說的嗎?是我們曾子曾夫子說的。曾夫子他是傳《孝經》,祭祀本身的精神就是孝道。這次我們祭祖大典的主祭官就是我們立法會曾钰成主席來主祭,這個冥冥中都有我們曾夫子的護佑在其中。包含我們現在整個中國,在習主席的帶領之下,弘揚中華傳統文化,實現中國夢,實現中華民族的偉大復興。我們習主席的父親習仲勳老先生是最重視中華傳統文化,尤其最重視《群書治要》這部寶典,這個冥冥中都是祖宗之德在護佑。《群書治要》是成就大唐盛世最重要的思想智慧。所以我們相信在習主席的帶領之下,我們中華民族的偉大復興也是指日可待。
慎終追遠,民德歸厚—祭祖的當代意義 蔡禮旭老師主講 (共一集) 2014/4/6 香港國際機場亞洲國際博覽館 檔名:55-085-0001