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大安法師：生死熾然苦惱無量 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【第八覺知：生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂。】——《佛說八大人覺經》 生死輪轉有兩種：一種叫分段生死，一種叫變易生死。 【分段生死】就是眾生在三界六道輪回中，由於有見惑、思惑，他業報身一段一段地輪轉。比如今生活到七八十歲，神識離開肉體後，又找到另外一個生命的載體，又開始他一期業力相應的這一期的生命。或者是人道的生命，或者是畜生道的生命，或者是餓鬼道的生命，有時候是從人道到畜生道，有時候從畜生道一下到天道，有的到天道，天福享完，又投生地獄道。此錯綜復雜的輪轉，叫分段生死。 【變易生死】是指聖人，比如阿羅漢以上破了見思惑，他還有塵沙惑、無明惑等細微的煩惱，這類煩惱也有因地的轉移，果上的變遷，這就叫變易生死。那麼要成佛，首先解決分段生死，跳出三界輪回；進一步解決塵沙和無明煩惱，直至斷盡最後一品生相無明，才朗然大覺。 【生死熾然】兩種生死如同熾燃的大火，焚燒眾生，尤其是分段生死更為劇烈！菩薩觀照眾生的生死輪轉，就好像快速旋轉的火輪，沒有一刻的停留。我們這一期的生命，幾十年的光景，似乎很漫長，但實際上生命流逝的速度是非常迅猛的，如同石火電光！忉利天的一天相當於地球一百年，人的生命在忉利天的天人來看，不到他的一天，朝生暮死，就像蜉蝣、朝菌。 【苦惱無量】六道輪回中的生死之苦，我們身處其中的眾生可能感知不到，但佛菩薩五眼圓明，看得很清楚。我們今生加入不能把握好自己，不去修行佛法，不求真正出離生死，來生就很可能會重下三惡道。阿羅漢證果後有宿命通，當觀察自己無量劫以來，尤其是在地獄裡面所遭受的苦難，嚇毛孔裡面流血，而不是出冷汗。如果佛菩薩慈悲，借宿命通、天眼通給我們觀照一下自己在地獄裡面的情況，這時候你一定會懇切地念佛，現在我們還有偷心，我不念佛沒關系，暫時也沒有什麼苦惱。如果奉行斷滅見就更麻煩了，認為死後什麼都沒有，連受苦難的主體都沒有，於是就無所畏懼，肆無忌憚。最後等到墮入惡道，悔之晚矣！ 《華嚴經》告誡我們要思地獄苦，發菩提心。淨業行人要如救頭燃的厭離娑婆，欣求極樂；發願來生往生西方，永脫生死輪轉之劇苦。
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