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索達吉堪布:漢地弟子選擇上師很難,該怎麼選擇才恰當

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問:漢地弟子選擇上師很難。戒律嚴格的,形象比較保守,不好接觸;有才華的,涉獵廣泛,又特別開放,請問該怎麼選擇才恰當?

索達吉堪布答:保守的也好,開放的也好,先觀察很重要。

不觀察就依止,只是憑著一時沖動,往往會發生很多不愉快的事情:弟子的信心變了,上師的加持沒了,弟子誹謗上師,上師辱罵弟子……這都是依止前沒有觀察的結果。觀察後再依止,人不容易退,如果是具相的上師,不論上師怎麼顯現,我們都可以隨學《華嚴經》裡依止善知識的公案,以信心依止。

戒律清淨的上師,可能會有點保守,藏地寺院裡有很多。他們來漢地的機緣不多,即使來了,因為語言不通或者性格太嚴肅,顯得不太好接觸。不過,如果你能找到這樣的上師,時時敲打你、監督你,對自己的修行很有好處。

開放的上師比較隨和,如果他有些善巧方便,也精通佛法,那麼你在依止過程中,一方面比較輕松,一方面也能夠學到佛法,這也是很好的。

總之,上師的行為不重要,重要的是,在你依止他的過程中能不能得到佛法。

遺憾的是,很多人還不了解這點。他們依止上師,完全是依止他的微笑或行為,有點像感情依賴。但感情會變。如果你依止一段時間,始終沒學到佛法,感情一變,信心也就沒了,那時候很可能依止不下去了。即使不是這樣,一旦無常顯現,既見不到上師,又沒有得到佛法,就悲慘了。

所以,一定要在佛法上結緣,這才是依止的真正意義。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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