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印光大師:如何理解淨為歸宿?

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佛說諸法,無不以律為根本,淨為歸宿。此在佛世已然,況今末法時代乎。以淨土法門,徹上徹下,三根普被,凡聖同歸。

如來一代所說諸法,舉其大宗,其名為五:曰律,曰教,曰禅,曰密,曰淨。此五宗者,悉皆顯示佛之身口意三業,戒定慧三學,與夫一切三昧萬德。固無可軒轾抑揚,揀擇取捨者。然在學者修習,當詳審與自己根性相契之法而修,一門深入,較為省力。而此五宗,無不以律為根本,淨為歸宿。此在佛世已然,況今末法時代乎。以淨土法門,徹上徹下,三根普被,凡聖同歸。上之則等覺菩薩,不能超出其外。下之則五逆罪人,亦可預入其中。良由一切法門,皆仗自力。非到業盡情空,不能了生脫死。淨土法門,兼仗佛力。若具真信切願,即可帶業往生。二法相較,其難易奚啻天淵懸殊。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十一第1748頁 大方廣佛華嚴經普賢行願品流通序)


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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